православием. Между тем, богословская полемика тогда не только не была поводом к
вражде, но, напротив, не мешала обращаться за помощью против общего врага
христианства. С исламом Византия не полемизировала. Она с ним воевала. Причем в
византийских войсках давно уже сражались западные рыцари, и именно обращение
императора Алексея I за помощью к папе и европейским государям в 1090–1091 г.
послужило поводом для начала Крестовых походов.
События же 1204 г. вообще ни малейшего отношения к розни между католичеством и
православием не имели. Участники IV крестового похода вмешались в междоусобную
борьбу в Византии на стороне Исаака II (свергнутого и ослепленного его братом
Алексеем III) по просьбе его сына Алексея, взявшись восстановить того на
престоле за 200 тыс. марок, что и было сделано. Однако Исаак и Алексей, пытаясь
собрать обещанную сумму, были вновь свергнуты, а рыцарская вольница, не получив
своих денег, взяла и разграбила Константинополь, поделив затем между собой
византийские земли. Совершенно очевидно, что вероисповедные отличия тут не при
чем. Тем более, что в ходе того же похода в конце 1202 г. рыцари точно так же и
по тем же материальным соображениям вмешались в борьбу между Венецией и Венгрией
(также участницами крестоносного движения) и точно так же взяли и разграбили
Задар на далматинском побережье. Но про штурм Задара никто не помнит, а штурм
Константинополя последующей традицией был превращен в «знаковое» событие.
Но вернемся к России. В домонгольский период «держава Рюриковичей» была таким же
европейским государством, что и существовавшие западнее неё (с которыми она
заключала династические браки). Сопоставимая по значению с Франкской или позже
Священной Римской империями, она с ними никогда не враждовала. И вообще о её
противостоянии Западу речь идти не могла, поскольку основные противники Руси и в
то время были на юге и на востоке. За эти столетия известно около 30
столкновений с поляками (в т.ч. случаи, когда русские князья ходили в Польшу в
помощь польским королям против их недругов и наоборот, поляки поддерживали
русских князей), вдвое меньше — с венграми, да дюжина столкновений с рыцарями
Тевтонского ордена, с начала XIII утвердившегося в Прибалтике. Однако все они
вместе взятые составляют лишь примерно одну пятую часть всех военных
столкновений Руси, ибо за то же время произошло полтора десятка столкновений
Руси с Византией и дунайскими болгарами, десяток походов на восток: против
хазар, на Каспий и Северный Кавказ, более 20 столкновений с волжскими булгарами