Однако, магометанские устремления Узбека не помешали ему проявить себя весьма либеральным по отношению к христианству. [1067]
В своем письменном послании от 13 июля 1338 г. Папа Иоан XXII выражает благодарность хану за его доброжелательное отношение к католическим миссиям. [1068]
В 1339 г. Узбек принял францисканца Жана де Мариньоли, посланника Папы Бенедикта XII, который направил ему в качестве подарка отменного боевого скакуна, прежде чем продолжить путь в Кипчакию в направлении государства Чагатая и в Пекин. [1069]
В то же самое время Узбек заключил торговое соглашение с генуэзцами и венецианцами. Послы Генуи – Антонио Грильо и Николо ди Пагана, получили разрешение на восстановление фактории и строительство складских помещений в Каффе. С 1316 г. эта колония вновь развернула свою деятельность. [1070]
В 1332 г. Узбек даже позволил венецианцам развернуть факторию в Тане, в устье реки Дон. [1071]
Что же касается русской стороны, то жители Твери уничтожили 15 августа 1327 г. монгольских эмиссаров, прибывших для взимания податей и даже казнили одного из кузенов Узбека. Хан распорядился наказать князя московского Ивана. В связи с этим, он направил пятидесятитысячную армию. Московские князья заложили основы их будущего величия, именно в качестве исполнителей воли хана.
Хан Джанибек (1340-1357), сын и преемник Узбека, начал с подтверждения своих привилегий (1342), но после стычки между итальянцами и мусульманами, вспыхнувшей в Тане в 1343 г., он изгнал венецианцев и генуэзцев из Таны, и дважды атаковал Каффу (1343,1345). [1072]
Генуэзская колония, впрочем, оказала ему такое достойное сопротивление, что он был вынужден снять осаду города. [1073] Тогда Генуя и Венеция заблокировали монгольские берега Черного моря на восток от Керчи. В итоге, в 1347 г. Джанибек был вынужден дать разрешение на восстановление колонии в Тане. [1074]
Враждебное отношение к пришельцам с Запада сопровождалось новой волной исламизации. Успехи в упрочении позиций ислама, которые были весьма ощутимы, в период правления Узбека, принесли положительные результаты, также как и растущее влияние мамелюкского Египта во всех областях общественно-политической жизни. От традиционной религиозной терпимости Чингизханидов Белая Орда переходила к "всеобщему" мусульманскому фанатизму мамелюков. [1075] Джанибек воспользовался беспорядками, царившими в Персии после падения хулагидского ханства, для того, чтобы реализовать давнишнюю мечту династии: завоевание Азербайджана. В 1355 г. ему удалось захватить эту провинцию вместе с Таурисом, бывшей столицы персидских ханов. Он напал на местного правителя Ашрафа Чопанского и убил его, выставив отрубленную голову над воротами самой большой мечети города. Но его сын Бердибек, которого он оставил вице-правителем в Таурисе, тотчас же вернулся в Кипчакию в связи с болезнью своего отца, и в 1358 г. кипчаки были изгнаны из Азербайджана джалаирами.