Но многие причины препятствуют тому, чтобы эта интеллектуальная дифференциация социальных слоев, становясь
значительной, совершалась с той быстротой, какую можно было бы допустить теоретически. Во-первых, в действитель-
ности дифференциация простирается только на ум, мало или вовсе не задевая характера; а мы знаем, что характер, а не
ум, играет главную роль в политической жизни народов. Во-вторых, массы стремятся в настоящее время своей органи-
зацией и дисциплиной стать всемогущими.
Кроме двух только что изложенных причин, чисто искусственных, потому что они вытекают из условий цивилиза-
ции, способных разнообразиться, есть еще значительно более важная (потому что она — непреодолимый закон приро-
ды), которая всегда будет мешать отборной части нации дифференцироваться слишком быстро в интеллектуальном от-
ношении от низших слоев. Рядом с искусственными условиями цивилизации, которые все более и более стремятся диф-
ференцировать людей одной и той же расы, существуют в действительности устойчивые законы наследственности, которые стремятся уничтожить или приводить к среднему индивидов, слишком явно стоящих выше ее. Уже древние
наблюдения, приводимые всеми авторами трудов о наследственности, доказали, что потомки выдающихся по уму се-
мейств рано или поздно, чаще всего рано, претерпевают вырождения, имеющие тенденцию их совершенно уничтожить.
Большое интеллектуальное превосходство получается лишь под условием оставления за собой только вырождающихся.
В действительности верхушка социальной пирамиды, о которой я говорил выше, может существовать только под услови-
ем постоянного заимствования своих продуктивных сил у элементов, помещающихся под нею. Если собрать на уединен-
ном острове всех индивидов, составляющих этот цвет, то можно образовать путем их скрещиваний расу, пораженную
всевозможными формами вырождения и, следовательно, осужденную на скорое исчезновение. Большие интеллектуаль-
ные превосходства можно сравнивать с ботаническими уродливостями, созданными искусством садовника. Предостав-
ленные самим себе, они вымирают или возвращаются к среднему типу вида, который один и есть всемогущий, потому
что он представляет длинный ряд предков.
Итак, все более и более дифференцируясь в течение веков, индивиды какой-нибудь расы постоянно стремятся вра-
щаться вокруг среднего типа этой расы, не будучи в состоянии удалиться от него надолго. К этому-то среднему типу, который возвышается очень медленно, принадлежит значительное большинство членов известной нации. Этот основ-