цать, что тут существует какая-то непримиримость эстетических чувств, ибо мусульманское искусство, хотя оно такое
же чужеземное, как и европейское, вызвало подражания во всех частях полуострова. Даже там, где мусульмане никогда
не пользовались никакой властью, редко можно встретить храм, не заключающий некоторых мотивов арабской орна-
ментации. Без сомнения, как и в отдаленную эпоху царя Канишки, мы видим в настоящее время, что раджи вроде Гва-
лиора, прельщенные величием власти иностранцев, выстраивают себе дворцы в греко-латинском стиле, но, как и во
времена Канишки, такое официальное искусство, нагроможденное на туземное, остается без всякого влияния на это
последнее.
Итак, греческое искусство и индусское некогда существовали бок о бок, как в настоящее время европейское ис-
кусство и индусское, но никогда не влияли друг на друга. Что касается памятников чисто индусских, то нет среди них
ни одного, о котором можно было бы сказать, что он представляет в целом или в деталях хоть самое отдаленное
сходство с греческим памятником.
Это бессилие греческого искусства привиться в Индии является чем-то поразительным и его следует, конечно, при-
писать указанной нами непримиримости между душами двух рас, но не врожденной неспособности Индии усвоить себе
чужеземное искусство, так как она прекрасно умела усвоить и преобразовать искусства, согласовавшиеся с ее душевным
складом.
Археологические документы, которые нам удалось собрать, доказали, что Индия искала начала своего искусства на
самом деле в Персии, но не в Персии, слегка эллинизированной, времен Арсакидов, а в Персии — наследнице древних
цивилизаций Ассирии и Египта. Известно, что когда, 330 лет до Р. Х., Александр ниспроверг династию царей Ахемени-
дов, персы обладали уже два столетия блестящей цивилизацией. Конечно, они не нашли формулы какого-то нового ис-
кусства, но смесь египетского и ассирийского, которую они унаследовали, произвела замечательные произведения. Мы
можем судить о них по сохранившимся еще развалинам Персеполиса. Там пилоны Египта, крылатые быки Ассирии и
даже некоторые греческие элементы показывают нам, что в этой ограниченной области Азии сошлись все искусства
великих предшествовавших цивилизаций.
В Персию Индия пришла черпать, но в действительности черпала из искусств Халдеи и Египта, которые Персия
только и заимствовала.
Изучение памятников Индии открывает нам, каким заимствованиям они обязаны своим появлением на свет; но что-