Отсутствующая структура. Введение в семиологию (Эко) - страница 95

grammaticale, в "Rendiconti", 15—16, 1967, прежде всего, cc. 312-320, где автор возвращается к вопросу о

правомерности понятия эстетического идиолекта: "Когда поэт объясняет свое творчество, то в той мере, в

какой он различает поэтическую и языковую функции, он уходит от общеязыковой нормы, но разве при этом

не создает он свою?" Но по каким правилам происходят эти отклонения от нормы, возможности которых, тем

не менее, были заложены в самой системе? Генеративный метод, позволяющий предсказать бесконечный ряд

высказываний, порождаемых с помощью конечного набора правил, помог бы по новому поставить проблему

художественного творчества и неисчерпаемых возможностей кода, рассматриваемого в качестве "глубинной

структуры", порождающей "поверхностные" структуры, которые принято считать окончательными (мы

вернемся к этому вопросу в Г.4.). Это проблема исследования возможностей кода, относительно свободы

performence по отношению к competence (и также проблема лингвистики "речи"). "Обновление языковых

норм измеряемо на уровне поверхностных структур при помощи таксономии, что же касается связности —

под "связностью" я понимаю такое взаимоотношение новых форм с предшествующими, главным образом на

уровне грамматики, при котором новая форма не совсем утрачивает связи со старой, остается "связанной" с

ней, — то она базируется на логике преобразований глубинных структур в поверхностные структуры на

специфических процедурах генеративной грамматики" (Calboli, pag. 320). Ясно, однако, что все эти проблемы

еще только только поставлены, и общая семиотика, если она хочет воспользоваться результатами этих

исследований для решения эстетических проблем, должна пристально наблюдать за ходом развития этого


www.koob.ru

специфического своего ответвления, каковым является трансформационная грамматика.

96

IV.4.

Понимание эстетического сообщения базируется на диалектике приятия и неприятия кодов и

лексикодов отправителя, с одной стороны, и введения и отклонения первоначальных кодов и

лексикодов адресата, с другой. Такова диалектика свободы и постоянства интерпретации, при

которой, с одной стороны, адресат старается должным образом ответить на вызов неоднозначного

сообщения и прояснить его смутные очертания, вложив в него собственный код, с другой, все

контекстуальные связи вынуждают его видеть сообщение таким, каким оно задумано автором, когда он его составлял 85.

Эта