[Смотри] Ведомо же буди, яко аще случится праздник сий в неделю, предваряет вся служба воскресна на вечерни и на Утрени, и На Литургии.
Зри постнаго сего устава на усекновение честныя главы предтечевы, древними святыми отцы в сей день завещаннаго. Суть убо нецыи предают качеству быти тогда снедей, а не посту, о том бо не возмогохом ничтоже обрести написано в различных типицех: но паче достоит в той день всяко воздержатися постом, за истину пострадавшаго пророка, и проповедавшаго во аде Господа. разрешению же быти точию на древяное масло, и прочая от различных овощнаго плода, и по мере единой чашице вина в славу божию, труда ради бденнаго. Всяко бо достоит нам в той день сетованием унылым быти, а не чревоугождение имети воздержательнаго ради жития святаго, и скверноубийственнаго кровопролития его от ирода: понеже усечена бысть глава предтечева на пиру плясанием блудныя плясавицы, и чревоугодием, и различных животных закланием и кровопролитием. нам же ниединаго от таковых животных, из нихже кровь изливается, но ниже рыб [кровь бо имеют, аще и в воде жительствуют, и от тварей животных суть] подобает вкушати: да не сообщницы явимся иродову чревоугодию. како бо крестителево честное усекновение почтити восхощемъ? мясо ли хощем ясти, или от иных различных брашен многоценныхъ? а он живяше в пустыни безводней, и безтравней: ни хлеба ядяше, ни трапезы имяше. вино ли пиемъ? а он никогдаже пияше вина, ни инаго пития мирскаго: ни в храмех живяше, но под каменем вкопався живяше. стол и трапеза, и одр ему бяше земля, разве нужды естественныя, единою днем вкушаше акриды и мед дивий: чаша же ему пригорщи бяше, а питие из камене текущая вода. Темже братие усердно почтим день сей молитвою и постом в целомудрии, отбежим пиянственнаго сего злаго нрава. аще бо кто неверствием одержимь будет, и узаконеннаго сего многоразсудительнаго повеления не сохранит, таковый зле пагубныя напасти постраждет: право содержащих же подвиг сей Господи благослови, и управи молитвами святаго предтечи.
30. Иже во святых отец наших, патриархов Константиня града, александра, Иоанна и павла новаго.
На Господи воззвах, стихиры предтечи 3, глас 4. Подобен: Званный свыше: и святых 3, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: Слава, предтечи, глас 6: Паки иродиа бесится: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На стиховне октоиха. Слава, предтечи, глас 4: Рождение неподобно: Тропарь предтечи. Слава, святых, глас 4: Боже отец наших: ноемвриа в 20–й день. На Утрени, на Бог Господь тропарь предтечи, дважды. Слава, святых: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. По обычных кафисмах, седальны октоиха: и чтение. Канон октоиха един: и предтечи на 4: и святых на 4, глас 8. По 3–й песни,