2.Страх Многие христианские лидеры переживают внутренний страх, который мешает им вступить в борьбу с врагом на высоком уровне. Они слышали о том, что произошло с Дорис Вагнер и ей подобными после военных конфликтов в Аргентине, или о Лэрри Ли после его победы в Сан-Франциско, а потому они решили не рисковать. Страх редко проявляется открыто, потому что для его существования нет никаких оснований.
Во-первых, эти лидеры прекрасно знают, что Иисус одержал победу над врагом раз и навсегда, о чем мы много говорили, и они не сомневаются в том, кто одержит окончательную победу в этой войне.
Во-вторых, они верят, что совершенная любовь изгоняет страх и “боящийся несовершен в любви” (1Иоан.4:18). Признавая наличие страха, вы должны признать недостаток любви, а к этому готов не каждый лидер.
Один из лидеров, кто все же признал свой страх, был Флойд Маккланг из “Молодежи с миссией”. Он рассказывает, как он избегал вопросов о дьяволе, каждый раз отвечая: “Сатана любит грех, страх и внимание. Я не дам ему ничего из этого”. Он слишком часто повторял это, а затем Святой Дух обличил его, и он смирился перед Господом. Бог заговорил к нему и сказал: “Я разочарован в твоих ответах. Ты мало знаешь о демонической реальности и не хочешь принять власть над сатаной, как когда-то Мои ученики. Твой ответ разоблачает твои собственные страхи”. Это Слово от Господа все перевернуло внутри него. Он исповедал, что отвечал на подобные вопросы в страхе. Он говорит, что это был “страх, хорошо замаскированный в богословские термины, и тем не менее страх. Может быть, я обманул каких-то людей, но не Господа”. В чем же была проблема Маккланга? “Я боялся крайности. Я боялся неизвестности”.
Во время Ближневосточного кризиса в начале 1990-х годов некоторые американцы организовали антивоенное движение в попытке остановить решимость народа участвовать в справедливой войне. Рик Джойнер видит тот же феномен, проявляющийся в поведении христианских лидеров. Он говорит: “Враг использует очень тонко продуманное духовное антивоенное движение, чтобы отвратить решимость Церкви участвовать в духовной войне”. По мнению Джойнера, “духовное антивоенное движение имеет свои корни в идеализме и сочетается с хорошо скрытым страхом перед врагом”.
Мы должны осознавать силу врага, но в то же время не бояться ее. А это приводит нас к следующей ловушке.
3. Недооценка врага Мне случалось работать в качестве фермера на молочной ферме. Я научился этому с детства, и у меня даже есть диплом молочного фермера. Свой опыт в большей степени я приобрел в те дни, когда об искусственном осеменении и речи не было и молочные быки были очень важной составной частью жизни на ферме. Многие люди не знают, что молочные быки (в отличие от мясных пород) обладают исключительно злобной натурой. Они очень сильные и чрезвычайно злые, как сатана. Дайте им малейшую возможность - и они убьют вас. В северной части штата Нью-Йорк, где я жил в то время, в каждом городке вам расскажут истории о тех, кого серьезно покалечили или убили эти быки. Я ни разу не стал объектом нападения быков по одной простой причине - я всегда относился с должным уважением к их силе. Я знал, на что они способны, когда они могут напасть и как они это делают. Но я не боюсь их. Я могу заставить молочного быка сделать практически все, что мне нужно. Моя сила не идет ни в какое сравнение с силой быка, но я могу, например, повести быка на ринг, как маленького котенка. Сатана и все его силы похожи на тех быков. Мартин Лютер сказал о сатане: “Нет на земле ему равных”. Но благодаря Крови Иисуса Христа и нашему духовному вооружению нам нечего бояться. Более того, как только вы начнете недооценивать силу сатаны и утратите осознание реальности его силы, вы можете погибнуть. К великому сожалению, некоторые действительно гибнут в духовной войне стратегического уровня. Один из моих студентов по семинарии Фуллера, Уилсон Авазу из Ганы, провел исследование, в котором, в частности, описан случай с пресвитерианским пастором С. Я. Аджанку. Этот пастор повелел срубить дерево, освященное сатанистскими жрецами. Когда дерево упало, он тоже упал замертво.