, отдать это Господу, как Давид, когда его злословил Семей (2 Цар. 16 гл.), а за врагов молиться и стараться их полюбить, по словам аввы Дорофея и преп. Силуана Афонского. Потерпишь это в личной ситуации – и получишь внутреннее утешение от Господа: прощение грехов, радость в Духе Святом.
Впрочем, не стоит забывать о том, что многие оскорбления – это всего лишь неправильно сформулированные чувства, потребности или просьбы (см. тему «Психология общения»), и важно в каком-то смысле отстраниться от себя и попытаться понять, что же за этим подлинно стоит.
Рекомендуемое чтение: Гал. 5:25-6:5
Как давать тему на курсе (пояснение для ведущих)
Тренинг по работе с трудными участниками:
а) мастер-класс опытных ведущих,
б) участники пробуют себя в роли ведущих.
При этом конструктивно работают – 3 человека, действительно активных, роли остальных:
задает бесконечные вопросы,
шепчется с соседом,
выходит из круга,
спит,
критикует все предложения,
перебивает, высказывая свое видение, настаивает на нем,
обижен, на все реагирует негативно.
Рефлексия
Вопросы к ведущему: «Каково было работать с… участником? Что он делал? Как пытался взаимодействовать с ним ты?»
Вопросы к участнику: «Какую роль ты играл? Удалось ли тебя перевести в конструктивное русло? Как? Если нет, как это можно было бы сделать?»
Целостная работа на приходе
Участие многих наших современников в церковной жизни можно было обозначить словосочетанием «трудно войти - сложно продолжить».
Относительно трудности вхождения в Церковь сказано немало. Есть то, что зависит от самого человека, – в первую очередь, это его собственное желание. Кроме того, сегодня, чтобы стать православным христианином, надо всерьез приложить усилия к вхождению в двухтысячелетнюю традицию Церкви. Но есть и то, что зависит от членов Церкви: это, зачастую, и немиссионерский подход к исповеданию своей веры (нам не нужно специально идти и кого-то искать, поскольку главное – богослужение, и придут те, кого позовет Бог), и неготовность некоторых членов прихода с пониманием отнестись и принять новоначальных, неспособность отделить главное от второстепенного (в отношении требований к поведению и соблюдению устава).
У тех же, кто преодолел барьер, через некоторое время может наблюдаться охлаждение, и, если человек предоставлен самому себе, он либо пытается углубиться в себя (это может длиться бесконечно, не всегда приводя к доброму результату – потому что углубляться надо не просто в познание себя, но в познание себя и учения – 1 Тим. 4:16), либо действительно охладевает и даже выпадает из церковной жизни.