(цитируется по: Г . Полон-ский . лГ, 1983, 21 сент ., с . 8) .
Сьоман говорит: «Ясно, что система йоги Майсорского дворца (которуюзатем, в свою очередь, “уточняли” Айенгар и П. Джойс), идущая от Криш-намачарьи, является еще одним синкретическим учением, опирающимсяв основном на текст по гимнастике (Varadarajan V. P. Vyayama Dipika,Bangalor: Caxton Press, 1896), однако подающим его под именем йоги. Суще-ствует огромная пропасть между представленным здесь... реформистскимдвижением, пытающимся приспособить йогу для нужд обыкновенных людей,и традиционными древними идеями...»
(«динамические практики в класси-ческой йоге») .иными словами то, что Кришнамачарья назвал «йогой» выдумано имот начала до конца и никаким боком к традиции не относится, это была
первая волна фальсификации
!
Вторая волна
– распространение «йоги» Паттабхи джойса и айенгара,учеников Кришнамачарьи .
Третья
– изыски а . В . сидерского и его апологетов .
Четвертая
– все нынешние «авторские стили» .
На сегодняшний день от йоги изначальной не осталось вообщеничего, кроме названия
, подобно тому, как в амидаизме от всей буд-дийской философии и садханы сохранилось одно только заклинание –«амидо но буцу» .что представляют собой упомянутые «стили», а также их авторы, мож-но понять из мелькнувшей когда-то в сети переписки мэтра новодельной«йоги» а . сидерского и некоего В . Калабина .ссылки эти – http://www .hathavideo .com/qwans/7138 .html и http://www .hathavideo .com/qwans – вырубили очень быстро . Но, как известно, «ру-кописи не горят» . Вот этот шедевр .«
Сид.:Всю описанную в книжке
(«йога восьми кругов» . –
В. Б.
)
дре-бедень “вокруг” форм я придумал от начала и до конца. Там нет ничегокроме конъюнктурной заманухи, призванной обратить внимание на йогукак таковую вообще, и привлечь народ к практике –“построить” странуи указать ей направление движения в светлое будущее.Исключительноманипулятивно-магическая примочка, не более. Никаких лестниц, ника-ких обезьян – на самом деле ничего этого нет, и никогда не было – всё этоплод фантазии, на тот момент жизненно необходимой для перетягиваниямассового внимания от галлюциногенов и дурного трепа к здоровым практи-кам.А по сути – полный блеф...Поэтому то, что могло бы быть дальше –
32
В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ
ГЛАВА 1. НОВИЗНА И ДРЕВНОСТЬ
33
хочу – придумываю, хочу – спускаю на тормозах. Авторское право... Сейчасу меня нет времени на выдумывание продолжения. Да и намерения такого ненаблюдается