тех, кто практикует йогу), осознаются только их продукты .В повседневности
не существует причин
для осознания субъектом своейментальной деятельности .5) хатха-йога, которая временно блокирует движения на трех уровнях:– физическом – фиксация формы тела в асане;– функциональном (пранаяма, значительно уменьшающая частотудыхания);– ментальном – торможение обычной активности ума .самадхи, которому сопутствует произвольное движение, нет . Погру-жение я-сознания в глубину психики требует исключения на это времялюбой физической активности, а если и сочетается с ней, то лишь в на-чальной стадии сосредоточения . Например, восприятие беговых йогов(лун-гом-па) заторможено во всех аспектах, кроме выдержки направле-ния и учета рельефа местности .для медитации пригодны лишь те асаны, в которых можно длительносохранять физиологическую неподвижность (отсутствие тряски в теле,как говорят «сутры») .стратегическая цель йоги – создание условий для спонтанного контактабессознательного с сознанием, в процессе чего последнее приходит к состоя-нию системности – просветляется . Кроме того практика асан в молчании ума(без которого она превращается в обычную физкультуру) обеспечивает:– восстановление здоровья тела и души;– растворение ощущений, освобождающее каналы (порты) восприя-тия для свободного поступления информации из бессознательного в про-странство сознания, при этом тело сохранено от травм;– выгрузку из подсознания деструктивной энергии вытесненного пси-хического «материала» .
Освобождение от спонтанной ментальной активности и уход от яв-ных физических ощущений – вот две главные проблемы, которые не-обходимо решить в практике асан
. условием спонтанной инфильтрациивытесненного из подсознания (а затем из более глубоких слоев психики)в ментальное пространство является молчание (пустота) последнего .обособленное в ущербном мирке своих представлений «я» – это аб-солютное оружие, ведущее тотальную войну против всех до тех пор, покапосредством йоги или как-то иначе не придет четкое осознание того, чтоты – часть целого, которое невозможно ущемить, не причинив при этомвреда самому себе . Понимание
такой
реальности – начальная стадия про-светления – индивид становится полезным элементом социума .йогический факиризм (см . «Шесть колонн») – это предельное разви-тие коммуникации «сознание-тело», когда субъект получает возможностьбез видимых негативных последствий произвольно вмешиваться в работувегетативной автоматики .