Ну и ладно. Я же талмудизмом с теологизмом не занимаюсь. Не зоотехник, не иеромонах. Какое все это имеет ко мне отношение? А прямое. "Велес" от волоса происходит. Божок-то этот несколько того - хипарь кладбищенский. А кто у нас в Русском лесе самый волосатый? - Мишка. А кто у нас - всей скотине повелитель? - Мишка. А кто здесь царь зверей? - Со львами пусть негры с итальянцами разбираются, а у нас свой царь есть - опять же Мишка. Велесов зверь - медведь.
"Мишка-мишка, где твоя сберкнижка?
Полная задора и огня."
Сколько не было на Руси царей, а до них Великих Князей - не могу вспомнить ни одного Михаила. Имя занято царём лесным. Исключение - первый из Романовых. Ну, так это сразу после Смуты было, когда Россия половину территории и две трети населения потеряла. Тогда и настоящие мишки из леса в города повыходили.
Вот за этот волосизм, царизм и любовь к скотине голядины почитают Волоса в форме медведя.
"Люблю корову я.
Но странную любовью".
Держат в святилище живого медведя, всякие молитвы и танцы с причинданцами перед ним устраивают. А в последние годы завели манеру скармливать ему живых людей. Голядь, итить-ять. Слов у меня нет. А поскольку я не мосье Дефорж с вечно заряженным пистолетом в кармане, то подойти к медведю, сунуть ему ствол в ухо и... перейти к следующему эпизоду - "Не трусь Маруся, я Дубровский" - точно не получится.
Сухан живописал сцену ритуального кормления бурого всеядного трепыхающейся человечинкой. Затем как-то обречённо вздохнул и также монотонно продолжил. Оказывается, быть съеденным заживо - отнюдь не кульминация в этом зверинце. Когда имеется такая мерзость звериная - должны быть люди, которые эту мерзопакость организуют. И делают её еще мерзостнее и пакостнее. Здешние скотники называются волхвы. Я как-то воспрянул - знакомое слово.
"И тут набежали седые волхвы
К тому же разят перегаром.
Эй, князь, - говорят ни с того, ни с сего
И примешь ты смерть от коня своего".
Спасибо Владимиру Семёновичу - просветил. Успокоил и предложил решение обозначенной проблемы:
"- А кто вы такие? Откуда взялись?
Дружина взялась за нагайки.
-А если ты пьян, так поди протрезвись
И неча рассказывать байки".
Как результат - весьма оптимистическое в моем нынешнем положении описание. Такое... эпическое в своей географической неопределённости и хронологической продолженности.
"И долго дружина топтала волхвов
Своими гнедыми конями".
Судя по тому, как меня заносит в ёрничество - испугался я... скажем так - значимо. А Сухан продолжает своим монотонным голосом молотить дальше. По его рассказу получается, что на "корм скоту" идут только "отходы". Сначала волхвы проводят ритуал. Какое-то действо у столба, длинное, с кровью, болезненное, под музыку. Явно не стриптиз. Поскольку результатом является зомбирование. Вот тебе, бабушка, и Ямайка с Барбодосом. Только негры - зомби из мертвецов делают. По "вуду" - колдун воскрешает умерших людей и обращает их в рабство. Чётко - сначала покойник, потом - органика самобеглая.