Но это все давно известно,
И вновь пишу я в этом тоне
Лишь для того, признаюсь честно,
Чтоб сообщить: я был в Сидоне.
В ВЫСОКОГОРНОМ ГОРОДЕ АЛЕЙ /СЕДЬМАЯ ОТКРЫТКА/
В высокогорном городе Алей
Я пиво пью за девять шекелей.
А на балконах, как бы невзначай,
Сидят ливанцы, попивают чай...
Здесь шли бои, дрожала плоть земли,
Но эти дни тревожные прошли.
И вот теперь здесь мирный быт и труд,
Хотя внизу – бушующий Бейрут,
Как на ладони... Но покой – в горах.
Жена моя, забудь свой глупый страх!
Иль хоть немного сделайся смелей
От этих строк о городе Алей.
Библос – один из древнейших городов мира и священный город финикиян; был знаменит, как главный центр культа Адониса и Ваалтиды... По свидетельству книги Йегошуа бен-Нуна /І3,5/, область Библоса не была покорена израильтянами при занятии ими Земли Обетованной.
Евр. энциклопедия, т. 6 , стр. 21
Как будто у времени
нету ни вех, ни границ,
Как будто теченье его
совершенно забылось:
Евреи,
сойдя для чего-то с библейских страниц,
Идут, озираясь,
по древнему городу Библос.
Привычное чудо:
Израиль по-прежнему юн,
И так же, как встарь,
ненасытен души его голод;
О Библосе, – было, –
вещал Йегошуа бен-Нун
И нам, умирая,
велел покорить этот город.
Здесь грозно блистали
кумиры враждебных богов,
Царили цари,
но рассыпались их обелиски, –
И не для отплаты
далеких библейских долгов
Пришли мы к тебе,
исторический град финикийский.
Ты столько познал
на своем злополучном веку! –
Устал и поник,
и взираешь на нас, равнодушен:
Не нами построен
ты был на морском берегу,
Не нами прославлен,
не нами разбит и разрушен.
От стольких народов,
культур, философий и вех –
Насмешка истории,
глупость ее и нелепость –
Остался с тобою
один лишь тринадцатый век –
Как вера его и лицо –
крестоносская крепость.
Старинного недруга
чую я в этом лице...
За честь показать нам
его лабиринты и своды
Отчаянно спорят