и жребий бросают в конце
Четыре ливанца,
историки – экскурсоводы.
И вот узнаем мы,
как, смерти прося у судьбы,
В безвыходных муках
ворочали тонные глыбы
На этой постройке,
звеня кандалами,
рабы,
Которых сюда
крестоносцы сгоняли на гибель.
Ведет вдохновенно
экскурсию экскурсовод,
В нем виден порыв
и талант, очевидно, немалый;
Он явно взволнован,
когда нас зачем-то зовёт
К фундаменту крепости,
ниже и ниже в подвалы.
Свечу зажигает,
и нам открывается вид,
Пронзающий душу,
и слушаем мы благодарно:
- Смотрите внимательно:
это ведь Мaген Давид –
Священный ваш знак;
мы его раскопали недавно.
Его нацарапал
какой-то безвестный еврей
В порыве молитвенном
веры своей и надежды
И тут же, наверно,
засыпал землей поскорей
От глаза врага
или просто глупца и невежды.
Предчувствуя гибель,
он знал, что спасения нет –
Была эта крепость
его безнадежною клеткой,
Но вот вам, друзья,
завещанье его и привет,
Примите привет
от далекого вашего предка.
Его не сломили
ни цепи мучительных дней,
Ни голод, ни холод,
ни жажда, ни жар и ни слякоть! –
И слезы стекают
из глаз огрубелых парней,
Прошедших войну
и давно разучившихся плакать...
Сместились эпохи,
и словно не знает границ
История мира;
века раскрошились навыброс,
Но Новый Израиль пришел,
чтобы трепетно ниц
Тебе поклониться,
невольник из города Библос.
Пришла пора: мы завтра рано
Взойдем по трапу корабля.
Прощайте, жители Ливана,
Прощай, ливанская земля.
Нет, это было не ошибкой,
А нашей правдою земной!..
С печально-дружеской улыбкой
Бейрут прощается со мной.