Освобождение животных (Сингер) - страница 56

снижает потребление соевых бобов, так как 95% американского урожая их идет на

производство животноводческих кормов, а это отрицательно влияет на национальный

экспорт, где соя играет существенную роль. Подорожание нефти и ее закупок также

требует повышенных поступлений от прибыльного экспорта. В этом отношении

показательна цитата из статьи в «Scientific American»: «Оставляя этот вопрос

нерешенным или делая вид, что его нет, американскому обществу так или иначе

придется выбирать между мясными блюдами и приятными послеобеденными

прогулками и сменой предпочтений в сторону так называемых аналогов мяса т.е. мяса,

изготовленного из растительного белка, и других высоко-белковых продуктов,

основанных на растительных источниках — прежде всего на соевых бобах».


5. История идеологии господства человека над животными

Прежде всего мы должны понять, что тирания непрерывна. В практическом отношении

власть животного под названием «человек» над другими животными выражается в

образе действий, которые мы могли видеть в предыдущих главах, и в практическом

отношении уподобляется избиению диких животных в спортивных целях, а также ради

их меха. В такой практике не следует видеть изолированное отклонение от какой-то

нормы. Сущность ее скорее всего можно понять, «как провозглашение идеологии

биологического вида «человек разумный»в его позиции к другим видам, как

животного, господствующего над всеми другими животными».

В этой главе вы увидете, как в разные периоды времени выдающиеся фигуры западной

мысли формулировали и защищали такую позицию отношения к животным,

унаследованную нами от наших предшественников. Я фокусирую данный вопрос на

понятии «Запад» не потому, что другие культуры стоят на низшей ступени или

занимают позицию противоположную, или хотя бы далекую от западной, а потому, что

западные идеи, распространяясь в течение прошлых двух-трех столетий из Европы,

вплоть до наших дней, стали методом мышления для большинства людей, незовисимо

от того, будь то общество капиталистическое или коммунистическое.

В то же время в мои цели не входит предъявление и анализ исторических материалов.

Когда глубокое проникновение такой позиции в наше мышление уже не вызывает

сомнений, то выступающий с требованием серьезных и содержательных изменений в

ней рискует быть осмеянным. Есть также возможность разбить вдребезги

самодовольную успокоенность, с которой эта позиция выступает против фронтальных