избавления от внешней и внутренней суеты. Когда
говорит молчание, человек приобретает хорошего
спутника, с которым совершит переход от одиночесО
тва к уединению, являющемуся необходимой предО
посылкой индивидуации.
Воссоединение с покинутым ребенком
Психологи неоднократно отмечали то влияние, коО
торое раннее детство оказывает на стадию первой
взрослости. Однако при этом они зачастую не расО
сматривали детские переживания в качестве потенО
циального источника исцеления человека, переживаО
ющего кризис среднего возраста.
Внутри у нас находится не одинокий покинутый
ребенок, испытывающий страдания, страх, созавиО
симость и отчуждение, а целое детское сообщество, настоящий детский сад, включая веселого клоуна, художника, бунтаря и спонтанного ребенка. По сути, все эти детские лики подверглись отвержению или
подавлению. Поэтому терапия получает новый поО
зитивный импульс от восстановления ощущений деО
тства. В этом можно увидеть одно из подтверждений
слов Иисуса: для того, чтобы войти в Царство НебесО
ное, необходимо снова стать ребенком.
Можно не сомневаться, что нам придется иметь
дело со своим нарциссическим ребенком, своим ревО
нивым ребенком и своим капризным ребенком, чье
существование часто проявляется в душевном смяО
тении и полной растерянности. Но часто мы просО
то забываем о свободе, поразительной наивности и
даже о наслаждении, которые ощущает человек в
беззаботный период своей жизни. Одно из самых тяО
желых переживаний среднего возраста — ощущение
Одиночное плавание в открытом море
177
безрадостности и тщетности всех усилий, которое
создает повседневная рутина. И, откровенно говоря, тот свободный ребенок, который живет внутри кажО
дого из нас, редко встречает теплый прием в офисе и, возможно, даже в браке.
Поэтому, прежде всего, если мы приняли решеО
ние исцелиться самостоятельно, то должны задатьО
ся вопросом, чего хочет наш спонтанный, здоровый
ребенок. Для некоторых из нас подобная встреча
со своим свободным ребенком пройдет гладко, для
других — потребует тяжелой работы, в зависимости
от того, как глубоко окажется погребена эта отриО
нутая сущность. Переживая кризис среднего возО
раста, Юнг приходил на берег Цюрихского озера и
играл, как ребенок. Он строил песчаные замки и пеО
щеры и раскладывал камни в виде фигурок людей
и животных, имеющих самые причудливые формы,
побуждая свой глубокий интеллект и интуицию
вступать в контакт с самыми затаенными уголками
своей души*. Своим соседям Юнг мог бы показатьО
ся сумасшедшим, но он знал, что когда люди оказыО
ваются в затруднительном положении, им следует