Ведь человека человеком делает не свобода — человеком человека делает ответственность и выполнение обязательств. Дикарь племени тумба-юмба свободен почти безгранично и сидящий у костра наш предок в звериной шкуре и с каменным топором — тоже свободен, у них гораздо больше свободы, чем у нас с вами. Но неужели, мы должны стремиться к такому количеству свободы?!
Человека человеком делают обязанности. Утром ты обязан встать, чтобы идти на работу. Ты обязан работать, чтобы кормить семью, чтобы купить то, что ты хочешь купить, чтобы сделать очередной платеж за дом или за квартиру. Если у тебя есть земля — ты должен ухаживать за ней, орошать, сажать семена и собирать урожай. Если у тебя есть квартира — ты должен платить за коммунальные услуги. Если у тебя есть дети — ты должен растить их. Должен, должен, должен… цивилизованный человек отличается от нецивилизованного именно несвободой. Ограничение свободы — делает человека человеком.
Именно поэтому — замирение Востока, и Персии в частности должно быть, и при мне было связано с постоянным ограничением свободы. Для того, чтобы получать усиленный паек — ты должен каждый день идти на работы по восстановлению того, что ты разрушил, будучи свободным. Если ты хочешь получать деньги — то ты должен устроиться на работу. Если ты хочешь получить нормальное жилье — ты тоже должен устроиться на работу и как минимум на семь лет. Благотворительности — как можно меньше, она развращает. Хочешь лучше жить — надо работать. Страна была расколота на две части и надо было быстро, очень быстро занять тех, кто привык к регулярному и сложному труду, привык получать заработную плату, жалование. Занять так быстро, чтобы они не успели ощутить вкус "вольной жизни", чтобы их жизнь вошла в нормальную колею. Это сделать удалось еще при мне — быстро восстановили то, что можно было быстро восстановить, и запустили. Но вторая задача была хоть из-под палки, хоть как — но заставить трудиться тех, кто трудиться не привык. Бедняки — испольщики с сельской местности, беженцы, в том числе с Афганистана, городские бедняки. Они не хотели трудиться, потому что никогда не трудились, они ненавидели нас — но при этом считали, что мы им что-то должны. И рассчитывали на то, что в Халифате все будет делиться поровну, и они получат свой кусок. Вот этих — надо было гнать на работу палкой, сносить лагеря беженцев, пока они не укоренились — вы не беженцы, беженцев больше нет. Идите, ищите работу, устраивайте свой быт. Вставайте на землю, не можете на земле — люди нужны в строительстве. Судя по тому, что лагеря беженцев до сих пор существовали — это не было сделано или было сделано с недостаточной настойчивостью. А потому — сопротивление продолжится, мы ничего с ним не сделаем. Пока люди никому ничего не должны, кроме Аллаха — они будут сопротивляться.