Гляди, читатель, как «любили» русский народ царские православные вельможи! Итак, дети миллионеров могли заниматься революцией – и не попадать на виселицу. По отношению к ним царский режим страдал гуманностью и мягкостью необычайными. Зато если на борьбу за свои права поднимались русские крестьяне или рабочие, тот же режим открывал по ним огонь на поражение. Безо всяких колебаний. Силой оружия ежегодно в начале XX века подавлялись сотни местных крестьянских волнений. По забастовке русских рабочих в Златоусте в 1903 году палили из винтовок – шестьдесят убитых было! Забастовку на приисках «Лена Голдфилдс» в 1912 году тоже расстреляли, бросив войска на защиту «иностранных инвесторов». А там счет на сотни погибших шел. Эх, вы бы так тех же еврейских революционеров и их спонсоров давили бы…
В чем разгадка этой странной двойственности «русской православной элиты»? Да в том, что на русский народ ей нас…ть было. Она вела себя как колонизаторы-эксплуататоры в далекой туземной колонии. А поскольку те же дельцы давали православному «цвету нации» хорошие взятки-откаты, первых не трогали. Не трогали и их деточек.
Более того, православные русские дворяне составляли с еврейскими дельцами настоящий дуэт. Знаменитый граф Игнатьев в своих увлекательных записках «Пятьдесят лет в строю» описывает прелюбопытнейший, знаете ли, эпизод, который лучше всего характеризует трогательное слияние высшего света Петербурга с еврейским лобби.
Дело было еще до Русско-японской войны – в 1896 году. В кавалергардском (конногвардейском) полку скончался сверхсрочник, фельдфебель-печник. Из кантонистов-евреев. Александр Иваныч Ошанский. Скромный был человечек – на взгляд внешний, непосвященный. По нынешним меркам – вроде как прапорщик. Да и сыновья у скромного старичка были ему под стать: писарь и трубач в полку, портной…
Но оказалось, что скромный печник… глава еврейской общины Санкт-Петербурга. И на похороны его слетелся весь высший свет.
«Я никак не мог предполагать того, что произошло в ближайшие часы. К полковым воротам подъезжали роскошные сани и кареты, из которых выходили нарядные элегантные дамы в мехах и солидные господа в цилиндрах; все они пробирались к подвалу, где лежало тело Александра Ивановича…
…Кроме всего еврейского Петербурга сюда съехались не только все наличные офицеры полка, но и многие старые кавалергарды во главе со всеми бывшими командирами полка. В числе последних был и мой отец, состоявший тогда уже членом Государственного совета.
Воинский устав требовал, чтобы на похоронах всякого военнослужащего, независимо от чина и звания, военные присутствовали в полной парадной форме, и поэтому всем пришлось надеть белые колеты, ленты, ордена и каски с орлами. У гроба Александра Ивановича аристократический военный мир перемешался с еврейским торговым и финансовым, а гвардейские солдаты,