Учение Христа – это есть учение о Царствии Божием. Иисус Христос рассказывал людям о том, что Бог находится внутри каждого из нас, – нужно только почувствовать это и раскрыть в себе. Христос обучал, каким нужно быть, для того чтобы достичь этого состояния.
Девять заповедей блаженства – это инструкция по обретению Царствия Божьего внутри себя.
Раньше мне была непонятна одна из важнейших заповедей: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими». Здесь прямым текстом говорится о том, что миротворец уподобляется Богу. Но кто же он такой, этот миротворец? С точки зрения православия, это бесконфликтный человек – мягкий, уступчивый, ничему не сопротивляющийся, то есть лишенный внешней агрессии. Следуя именно этому образу, священники и старались быть мягкими и неагрессивными, отправляя на костер очередного еретика.
Такое «миротворчество» является языческим, идолопоклонническим. В язычестве нет диалектики, на этом уровне невозможно соединить противоположности. Языческое мировоззрение разделяет весь мир на добро и зло – на добрых богов и злых богов. В языческом мышлении содержание и форма не могут диалектически соединяться. Любить и, в то же время, наказывать, как поступил Христос с торговавшими в храме, язычник не может. Он либо любит, угождает и носит на руках, либо ненавидит, наказывает и убивает.
На самом деле, миротворец – это тот, кто умеет совмещать боль и радость. Это тот, кто удовольствие от удовлетворения собственных интересов может совместить с болью, связанной с реализацией интересов ближнего. Ведь часто бывает, что я должен как-то ущемить себя, для того чтобы могли реализоваться желания другого человека.
Два человека, для того чтобы прийти к компромиссу, должны одновременно ущемить сами себя – свои желания и инстинкты. Когда два человека спорят и в их душах при этом присутствует любовь, они, меняясь, мучительно ищут и находят общую точку зрения. Тогда два разных мнения, объединяясь в одно, становятся новым мнением, более глубоким и масштабным. Так происходит наше развитие и уплотнение информации, то есть расширение познания.
Если же любви нет, тогда каждый из спорящих пытается подавить, подмять под себя другого ради торжества своей идеи. Или сжечь противника на костре, как это практиковалось во времена инквизиции.
Миротворец – это тот, кто готов договариваться с оппозицией, кто не испытывает ненависти к противоположному мнению, кто готов меняться, для того чтобы из двух противоположностей создать нечто новое. Это и есть мышление единобожника. Именно к этому и призывал Иисус Христос.