Сюжет про Араратские горы (Про Большой Арарат, что в Турции, в том числе, а именно там, по распускаемым язычниками слухам, кому-то померещился ковчег) может сгодится язычникам лишь для организации очередных крестовых походов против мусульман-турок. Ведь, если язычник Ной застолбил Большой Арарат задолго до появления там турок-сельджуков, можно и туркам, и не только им, предъявить претензию на Закавказье. Ведь Моисеев божок отдаёт в удел язычникам всю землю от моря и Египетской реки на западе до реки Евфрат (Быт.15:18, Втор.11:24). Останется мелочь, дописать в "ветхий" завет, что Ной по национальности был тоже, к примеру, иудей, а не армянин или турок.
У язычников случалось и людоедство (Числа14:9, 23:24): "…только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение", "Вот, народ как львица встает и как лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьется крови убитых".
Вот и новозеландские язычники-людоеды, съели английского язычника, потомка людоедов, мореплавателя Кука, согласно закону "Что посеешь, то и пожнёшь". Вот почему аборигены съели Кука.
Как видно, для того, чтобы увлечь человека в язычество, его следует приучить к мясу. Это, безобидная, казалось бы, форма совращения человека на грех. Это, то же самое, что предложить человеку (искусить) выпить вина, закурить сигарету или попробовать наркотик.
Есть восточная притча о монахе, который, чтобы укрыться от дождя и переждать ночь, постучался в дверь ближайшего дома. Дверь открыла одинокая женщина, которая сказала монаху, что впустит его в дом, если он переспит с ней. Монах ответил ей, что это большой грех. Тогда женщина предложила ему зарезать козу. Монах снова отказался, сказав, что это тоже большой грех. Тогда она предложила ему выпить с ней вина. Монах согласился, (полагая, видно, что выпить вина, это маленький грех) после чего зарезал козу и переспал с хозяйкой дома.
Поесть мяса, вкусить крови, значит пробудить в себе зверя. Подобных искушений, пробуждающих в человеке зверя, много. Говорят, если зверь попробовал человеческой крови, он будет искать возможность отведать её ещё. Пробуждается стайный инстинкт, звереющие собираются в стаи, с круговой порукой "Один за всех, все за одного". И толпой на одного. Этот звериный принцип язычества распространяется и на международные отношения (Югославию, Ирак, язычники разрушали скопом). В толпе размазывается ответственность и закладывается семя раздора на будущее. Так человек, проливший чью-либо кровь по своей прихоти, становится зверем и, осознанно или не осознанно, будет желать пролить её ещё раз. Человек, посягнувший на чужое имущество, на чью-то жизнь, по своей, либо чьей-то, прихоти, попирает закон, становится зверем, превращаясь в звено пищевой цепи. Сегодня ты ешь кого-то, завтра, неотвратимо, будешь съеден сам. Для таких, озверевших, единственно возможная форма бытия, это изоляция от общества и трудотерапия.