Понедельник (Передний) - страница 65

боль, из-за кого человек испытывает те или иные лишения.

Так же необязательно, что в минуту отчаяния человек обращается к определенному

субъекту – другому человеку, социальному институту или собственно Богу. В сложную

минуту жизни он может рассчитывать и на случай, судьбу, то есть на некую абстрактную и

опять же могущественную силу, способную подарить человеку желаемое. Все это одного

рода вещи. «Бог» в сознании человека принимает самые разнообразные формы, но в любом

случае – это нечто более сильное и властное. И абсолютно каждый человек хотя бы раз в

жизни признает существование чего-то (будь то случай, Бог, личность и т.п.), что является

сильнее и крупнее него, к чему можно взывать о помощи, на что можно положиться. Коротко

говоря, в человеке природой заложена оглядка на что-то большее, чем он. Людей, по жизни

рассчитывающих исключительно на свои силы, – единицы; и либо они занимаются

самообманом, либо являются по-настоящему примечательными и властными фигурами. С

другой стороны, чем больше власть и сила, тем больше страх однажды их потерять, а отсюда

естественна и вера в определенную силу, способную избавить от подобной участи.

41

Крайне интересен еще и тот момент, что в минуту осознания своей зависимости от кого-

то или чего-то, человек взывает к этой силе, будучи уверенным в ее великодушии. Даже если

убийца заносит нож над своей жертвой, она молит о пощаде, подспудно надеясь хоть на

долю симпатии, расположения со стороны душегуба. В случае же с Богом и матерью эта

уверенность в великодушии совершенно уникальна – ведь она прямо связана с верой в

созидательную сущность этих источников: именно Бог или мать дарят нам жизнь (а Бог к

тому же является творцом всей Вселенной), и, следовательно, им же подвластно эту жизнь

сохранить или улучшить.

С возрастом, обретя самостоятельность, люди перестают верить во всемогущество

матери-кормилицы, но их отношение к Богу не меняется и поменяться не может. Именно

потому что Бог – творец всего, иначе говоря, он абсолютно всемогущ. Подменяя (в

зависимости от склада своего ума) Бога такими абсолютными понятиями, как Природа,

Судьба, Случай, Живая Вселенная, – человек (даже являясь закоренелым атеистом, даже об

этом не задумываясь) всю жизнь естественным образом верит в абсолютную и

могущественную силу, именуемую «Богом», – такова глубинная психология людей. Иными

словами, вера заложена в человеке изначально: на рефлекторном, подсознательном и