Девять залов смерти. Секреты мастерства ниндзя (Лунг) - страница 6

Совершенного боевого искусства нет. Но!

Не искусство делает человека — человек делает искусство.

Выберем ли мы нин-дзюцу в качестве своего искусства, или предпочтем его, представив, что в один прекрасный день мы можем столкнуться с врагом, вооруженным тактикой «ниндзя», — в любом случае овладение искусством ниндзя не будет бесполезным.

Во-первых, понимание жестких приемов и методов средневековых японских ниндзя «террористов» и понимание эпохи и среды, благоприятствовавших их процветанию, поможет нам разработать более эффективные стратегии борьбы с губи-тельным вирусом современного терроризма.

Во-вторых, японские воины синоби за многие столетия накопили невероятно обширный корпус знаний о наступательном и оборонительном бое — знаний, которые неплохо было бы усвоить и приспособить к нашим современным потребностям, связанным с самозащитой.

Вы чувствуете себя в своем маленьком мирке в полной безопасности? События 11 сентября 2001 года не заставили вас ни о чем задуматься?

В своей книге «Уличные ниндзя: Овладение древними секретами для выживания на современной улице» (1995) опытный уличный боец Дёрк Скиннер описывает этот ошибочный и потенциально гибельный стиль мышления:

Современному обывателю кажется, что его ситуация не имеет ничего общего с ситуацией средневековых японских ниндзя. Те, однако, кто не пожалеет времени на изучение истории, узнают, что некогда могущественные кланы средневековых японских ниндзя синоби вышли из разжалованных самураев, разоренных фермеров и представителей запрещенных религиозных сект.

Окруженные со всех сторон разбойниками и бандитами, подвергавшиеся необоснованным преследованиям и арестам, лишенные права носить оружие под страхом смерти, средневековые ниндзя выживали за счет хитрости и совершенствования своего мастерства. Ценой упорного труда и твердой решимости кланы синоби набирали силу до тех пор, пока разбойники и бандиты не перестали видеть в них неспособных постоять за себя слабаков, в их урожаях — легкую поживу, в их сыновьях и дочерях — беззащитных жертв. Солидарность ниндзя и их воля к сопротивлению окрепли настолько, что даже деспотичные властители начали опасаться их гнева и перестали их трогать. Сегодня многие не видят никаких параллелей, никакой связи между ниндзя далекого прошлого и теми, кто борется за выживание в современном мире. Они не видят бездомных, не видят массы разоренных и обездоленных, чьи разгневанные голоса звучат громче с каждым днем. Они не видят ни религиозных преследований, ни жертв произвола властей, незаконных обысков и арестов, конфискации оружия. К счастью… Уличные ниндзя видят другими глазами.