Девять залов смерти. Секреты мастерства ниндзя (Лунг) - страница 90
«Если ваши силы во всех отношениях уступают силам вашего врага, избегайте его, сторонитесь его. Маленькая армия — это не более чем легкая добыча для большой армии».
Сунь-Цзы, III:17
ДЕВЯТЫЙ ЗАЛ: Искусство мистицизма
«Вещи не то, чем кажутся…
И не что-либо иное».
Сутра-ланкаватара
В предыдущих восьми залах мы в основном уделяли внимание первичным физическим умениям, начиная с безоружного боя до физической маскировки и сбора физической информации о наших врагах.
Теперь, в Девятом Зале, мы сосредоточимся на прямой атаке сознания наших врагов, одновременно укрепляя наши психические способности бесчисленным множеством «упражнений» по сосредоточению, медитации и т. п. с целью дальнейшей концентрации нашего сознания.
Освоение Девятого Зала позволит нам управлять как собственным сознанием, так и сознанием противника посредством стопроцентного использования всех пяти чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса.
Когда ниндзя используют все эти пять чувств — на 100 % и в идеальной согласованности, — создается впечатление, будто они наделены неким особым «шестым чувством».
Синоби не пытались развеять суеверное представление о том, что они будто бы обладают мистическими способностями. Совсем наоборот. В рамках искусства нин-дзюцу выросло целое «параллельное искусство», предназначенное для использования суеверий врага в своих целях, — кёнин-но-дзюцу. Подробнее о нем — чуть погодя.
Помимо использования суеверий своих врагов, в Девятом Зале ученики осваивают способы манипуляции сознанием (например, разжигание во враге различных эмоций, подсознательное внушение и использование гипноза для внесения беспорядка во внутренний мир врага с последующим упорядочиванием этого мира выгодным для ниндзя образом), которые дают ниндзя значительные преимущества перед врагом.
Ниндзя называют эту стратегию киай-син-дзюцу («крик, направленный в сознание другого»).
Она охватывает все тактические и технические приемы, призванные искажать мировосприятие врага — уничтожать его веру в других и подрывать уверенность в себе.
Эта совокупность приемов делится на приемы овладения собственным сознанием и приемы овладения сознанием других.
«Знай врага и знай себя, и в ста сражениях ты никогда не будешь в опасности».
Сунь-Цзы, III:31
Овладение своим собственным сознанием позволяет и помогает ниндзя 1) защищаться от атак на свое сознание со стороны врага и 2) оттачивать мастерство, достигнутое в предыдущих восьми залах. Девятый Зал можно назвать мастерской по чистовой обработке «орудий», «изготовленных» в предыдущих восьми залах, с помощью бритвенного лезвия или острия иглы.