– Но коли так, то справедливое общество, по-твоему, недостижимо? – обескураженно спрашивает Боливар.
– Как идеал – только в Царстве Божием. А в нашем бренном мире возможно лишь некое приближение к нему, более или менее лучшее. Причем оно должно учитывать интересы максимально возможного количества людей, иметь возможность для изменения в соответствии с развитием общества и в то же время быть достаточно устойчивым, чтоб не свалиться в хаос революции, в анархию или в диктатуру меньшинства. И такое общество мы надеемся с Божьей помощью построить в нашей стране.
– Вот как? И на что оно будет похоже? На Северо-Американские Штаты?
– Штаты? Некоторое сходство, но не более. Штаты – страна, в которой власть захватила плутократия, вспомни, например, восстание Шейса. – Несколько минут выясняем, что же я имею в виду, наконец Симон удовлетворенно кивает. А про восстание он, оказывается, и не знал. Приходится кратко рассказать о том, как после войны за независимость задавленные тяжелым экономическим положение фермеры пытались добиться справедливости и в результате вынуждены были попробовать установить ее силой, но проиграли. – Видишь ли, мой друг, из этого примера ясно, что в Штатах власть, несмотря на все атрибуты демократии, на самом деле принадлежит самым богатым. Не напрямую, а завуалированно, но принадлежит. И вообще, демократия хороша только при небольшом количестве граждан. В Афинах было всего двадцать шесть тысяч граждан и они знали большинство своих соотечественников. Вот и могли выбирать наилучших. Но все равно – вспомни, сколько раз наверху оказывались недостойные. Так что демократия хороша на местном уровне – в поселке, городке, но не выше. Выше должна идти государственная вертикаль. А во главе государства – не избираемые, а кооптируемые органы власти. И только принятие законов должно опираться на мнение народа. Но не на постоянные органы, а на референдумы. Поскольку постоянный орган, вроде Конвента или Парламента, рано или поздно становится властью ради власти и кормушкой для его членов.
– Но кто тогда может гарантировать, что правительство и вертикаль власти не станет такой кормушкой?
– Вот для этого, мой дорогой Семен, необходимо, чтобы в правительство попадали только тщательно проверенные и надежные люди. Для чего предусматриваются в нашем законодательстве несколько подстраховок. Во-первых, стать гражданином КД не просто. Надо прожить у нас не менее пяти лет и зарекомендовать себя полезным членом общества. Во-вторых, даже гражданин не может просто так получить право голоса на выборах и уж тем более право попасть в органы власти. Он должен обязательно отработать три года на пользу общества в органах Гражданской службы или отслужить два года в армии. То есть делом доказать, что он понимает необходимость самоограничения и службы на благо общества. Ну и, в-третьих, при поступлении на государственную службу гражданин теряет презумпцию невиновности и дает собственное согласие на это. То есть его в любой момент могут проверить по любому поводу, априори считая виновным. И он должен будет доказать свою невиновность. Поэтому, если человек идет на должность губернатора, то он уже знает, что любая попытка использовать свою власть для протежирования кому-то будет тотчас же отслежена и он будет наказан. Если только не докажет, что он действовал исходя из государственных интересов. А это будет доказать ой как трудно, потому что расследователи тоже находятся под дамокловым мечом презумпции виновности. И будут изо всех сил раскапывать его виновность. Поэтому такому человеку будет проще разбогатеть, не стремясь на государственную службу, где много мороки и мало выгоды, а организовав собственное дело.