Психология позитивных изменений. Как навсегда избавиться от вредных привычек (ди Клементе, Прохазка) - страница 64

Многие неплохо контролируют себя на работе, но весь их контроль летит в тартарары, когда вечером они переступают порог собственного дома. К примеру, они разумно питаются на протяжении всего дня, но буквально нажираются на ночь! Какие утверждения помогают им оправдать ослабление контроля?

• Я дома и могу делать все что хочу.

• Мне не нужно ничего делать для других, поэтому я могу побаловать себя.

• Мне нужно вырваться из реальности.

• После всего, что я сегодня сделал, я это заслужил.


Запишите все утверждения, которыми оправдываете свои поступки. Вероятно, вы удивитесь и, несомненно, сделаете шаг по направлению к действию.

Что вы выигрываете от потакания своим капризам? Конечно, испытываете удовольствие от вознаграждения. Рассмотрим все остальные виды психологического подкрепления, которые вытекают из единственного решения позволить себе все что хочется. Сначала удовольствие – м-м-м, хорошо! Потом часто значительно понижается уровень стресса; освобождение от самоконтроля дает отдохнуть от оков повседневности. Кроме того, потакание пороку вызывает ощущение озорства – довольно приятное. Наконец, приходит чувство свободы: я делаю все что хочу, к черту последствия!

Как было бы чудесно, если бы за бо́льшую часть нежелательных поступков нам не приходилось платить. Однако почти сразу за потаканием своим капризам следуют наши слова: «Мне не нужно было столько есть», «Не надо было тратить так много денег», «Не стоило выкуривать ту сигарету», «Не следовало так сильно волноваться». Иными словами: «Я не должен был позволять одной части меня полностью взять надо мной контроль. Эта часть похожа на беса, который мне неподвластен».

Функциональный анализ наводит нас на размышления над давним психологическим противоречием: насколько глубоко мы должны копать в поиске неосознанных поводов и последствий своего поведения? Как далеко во времени должны заглядывать, анализируя эти стимулы и вознаграждения? Психоаналитики утверждают, что нам нужно дойти до сути бессознательного, и такое путешествие часто приводит к раннему детскому опыту. Бихевиористы, напротив, говорят, что мы должны исследовать события в недавнем прошлом, то есть те, что непосредственно предшествовали или следовали за нашим проблемным поведением.

Что необходимо сделать человеку, самостоятельно работающему над собой? Не испытывая давления какой-либо идеологии, вставшие на путь самоизменения чаще всего копают настолько глубоко, насколько могут это проделать самостоятельно, и отматывают время настолько, насколько им кажется разумным при решении конкретной проблемы. Иногда это приводит к впечатляющим результатам.