Епитрахиль – это орарь – мыта, сложенная вдвое, которая огибает шею священника и опускается на грудь. Епитрахиль обозначает бремя ответственности, которое лежит на священнике, то «иго Христово», о котором говорит Евангелие.
(Продолжение 25 сентября.) 12 сентября по ст. ст.
Среда
Седмица 14-я по Пятидесятнице, Глас четвертый
ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Перенесение мощей прав. Симеона Верхотурского. Мч. Феодора Александрийского.
Облачение священнослужителей
Пояс знаменует собою Божественную силу, укрепляющую священника. Риза (фелонь) – длинная, широкая одежда с вырезом впереди для свободного действия рук, надеваются поверх других одежд. Она символизирует собой багряницу, в которую был облечен страдающий Христос. Поверх ризы на груди священника находится крест.
(Продолжение 3 октября.) 13 сентября по ст. ст.
Четверг
Седмица 14-я по Пятидесятнице, Глас четвертый
ПРЕДПРАЗДНЕСТВО ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ.
Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее). Сщмч. Корнилия сотника.
О празднике Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня
Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117–138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни, Гроб Господень и Животворящий Крест, были вновь обретены христианами и открыты для поклонения.
(Продолжение 27 сентября.) 14 сентября по ст. ст.
Пятница
Седмица 14-я по Пятидесятнице, Глас четвертый
ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ. ДЕНЬ ПОСТНЫЙ.
Преставление свт. Иоанна Златоуста. Мч. Папы, Ликаонского. Леснинской иконы Божией Матери.
О празднике Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня
Это произошло при равноапостольном Константине Великом, первом из римских императоров, прекратившем гонения на христиан. В 313 году он издал так называемый Миланский эдикт, по которому была узаконена христианская религия, и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились. Император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение – Крест с надписью «Сим победиши».
Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, равноапостольный Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену. Долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого иудея, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры.