Срединный путь непривязанности
Мы должны постоянно осознавать, что развиваем и практикуем непривязанность. Будда учил только Срединному Пути, и Анапанасати есть не что иное, как Срединный Путь. Она не является интенсивной практикой, но, в то же время, не может быть постигнута без приложения усилий. Нужно поддерживать баланс. Следовательно, это должна быть практика непривязанности, без крайностей в виде отталкиваний с одной стороны и эгоистичных цепляний с другой. Будьте очень осторожны, если вы садитесь медитировать с идеями: «Я сижу, я смотрю, я дышу, я медитирую, я такой-то, это моё, моё дыхание, моё тело, мой ум, мои чувства, я, я, моё, моё и так далее». Учитесь как отпускать все эти навязчивые чувства, идеи и представления о «я» и «моё». Учитесь, как балансировать при помощи сати когда вы дышите.
Мы не привязываемся ни к технике, которую используем, ни к теории. Мы не собираем обычные мелочи в виде преставлений о себе или своём дыхании. Мы не злоупотребляем погонями за достижениями. Мы, скорее, занимаемся развитием навыков, которые нам нужно приобрести и изучением вещей, которые стремимся постичь. Всё что нам необходимо, это отпустить все привязанности и покончить с дуккхой.
Срединный путь является также практикой правильного, совершенного образа нашей жизни. Должным образом практикуя Анапанасати, мы живём правильной жизнью. Мы не приносим никому страданий, ни себе, ни окружающим. Эта практика не способна принести какой-либо вред кому бы то ни было. Начав заниматься, мы знакомимся с таким образом существования, который можно назвать правильным, сбалансированным и не содержащим привычек. Мы не увлекаемся теми или иными крайностями, не даём себя поймать в сети дуализма. Хоть эта мудрость обычно зарождается в формальной бхавана практике, она должна совершенствоваться при помощи неформальной медитации в нашей повседневной жизни.
Для большинства из нас привязанности представляют собой давно сформированные привычки. Если бы мы смогли их всех просто так в одночасье бросить, то тут же стали бы Буддами. Но большинство из нас должно работать для того, чтобы оставить все привязанности и привычки. Анапанасати — это способ отпускать. Мы начинаем с того, что отпускаем наши грубые привязанности, такие как привязанность к телу, боли, возбуждению и нетерпению, скуки и лени, привязанность к внешним возмущениям и досадным раздражителям. Затем мы обнаруживаем себя привязанными к более тонким вещам, таким как приятные чувства. Как только мы отпускаем их, нашими привязанностями становятся наивысшие, очень яркие и ясные состояния сознания. Отпустив их, мы начинаем получать озарения, понимание сути реальности, и становимся привязаны к этим озарениям. Наконец, мы учимся, как отпускать всё. Таким образом, Анапанасати это последовательный метод как успешно отпускать всё более и более тонкие привязанности до тех пор, пока мы полностью от них не освободимся.