Непременной принадлежностью всякого буржуазного общества, а значит, и современного российского общества, является гражданское противостояние. Естественной причиной такого противостояния становятся противоречия между членами общества, порождённые разницей в их общественном и экономическом положении, разницей в их национальной, культурной и религиозной принадлежности.
Классовая борьба — одна из форм такого противостояния. Механизм её возникновения и развития прекрасно изложен в марксизме. Однако попытки описать, попытки понять современную ситуацию только с позиций марксистской теории классовой борьбы обречены на провал. Когда те, кто относит себя к современным марксистам, делают подобные попытки, их изложение выглядит не просто анахроничным — оно выглядит нелепым.
Марксизм, придавая классовой борьбе значение краеугольного камня всего исторического процесса, чрезвычайно упрощает ситуацию, пытаясь одной схемой передать всё многообразие противоречий нашего мира. Но, во-первых, эти противоречия не могут быть сведены только к классовым. Помимо классовых, существуют и другие фундаментальные противоречия, такие, как национальные. Во-вторых, за те полтора столетия, что прошли со времени возникновения марксизма, как учения, значительно изменился сам предмет этого учения — мировой общественно-экономический процесс. Всё это приводит нас к выводу: марксистская теория классовой борьбы в полной мере применима только для классического капитализма середины 19 — начала 20 века. Для полного понимания современного общественно-экономического процесса её уже совершенно недостаточно.
Теория классовой борьбы создавалась в такой исторический период, когда существовало так называемое традиционное капиталистическое общество. Это общество сильно отличалось от современного нам капиталистического общества и характеризовалось следующим:
Ясным, отчётливым разделением классов общества, безусловным антагонизмом между ними.
Открытой, безжалостной эксплуатацией рабочего класса, в составе которого преобладала доля промышленных рабочих.
Отсутствием всеобщего избирательного права.
Абсолютно точным осознанием подавляющего большинства членов общества своей классовой принадлежности, отчётливым пониманием каждого своего места в социальной пирамиде.
Большими социально-культурными различиями между классами.
Существованием в каждой из капиталистических стран своих, ярко выраженных, национальных особенностей.
Течение времени до неузнаваемости изменило все изложенные выше характеристики капиталистического общества. В современных классовых противоречиях нет ни простоты, ни ясности. В обществе нет отчётливого разделения классов, а раз его нет, то нет и безусловного антагонизма между ними.
