Оккультные истины древних мифов и легенд (Штейнер) - страница 38

ДЕВЯТАЯ ЛЕКЦИЯ

САГА О ЗИГФРИДЕ

Берлин, 21 октября 1904

Настроение ожидание у северных народов на повороте времён. Строгое сохранение тайны мистерий, несправедливый смертный приговор Сократу. Учение о смерти, которая ведёт к истинной жизни, у древних германцев и у Будды. Посвящение у друидов. Зигфрид - подготовитель христианства. Отдельные элементы Легенды о Зигфриде и их значение.

Мы попытаемся выработать соответствующее действительности воззрение о возникновении скандинавских легенд, которые особенно важны для периода с начала первых христианских и последующих веков. Северные области Европы находились тогда в состоянии ожидания. Событие, влияние которого должно было распространиться на Европу, схождение божественного духа Отца вплоть до физического человека, было известно инициированным северных народов; об этом также рассказывалось в мистериях.

На Севере в древних мистериях друидов имели место аналогичные посвящения, что и у других развивающихся народов той эпохи. Но следует отметить различие между тем, что подготавливалось на севере, и тем, что происходило в других странах. Чтобы составить об этом ясное представление, нам следует обратиться к возникновению человеческих рас на постепенно образуемых для их обитания территориях. О физически населённой Земле мы можем говорить лишь с лемурийской коренной расы. Но лемурийскому периоду предшествовала эфирная Земля, на это указывает как легенда о рае, так и легенды северных и южных культур. Эти легенды образовали сокровище мудрости мистерий. Обучение в мистериях состояло в том, что они, в соответствии со степенью человеческого понимания, шаг за шагом открывали то, что могла воспринять и усвоить человеческая душа. Следовательно, можно говорить не только об общем происхождении мистерий, которое было обусловлено имагинативным и инспиративным познанием руководящих ими учителей и единым учением, но и об их различиях, вызванных временными, географическими и человеческими условиями. Они оберегались строгим обетом молчания, ибо в силу незрелости вместо добра могло возникнуть зло, их разглашение каралось смертью.

Теперь мы вкратце рассмотрим то, что легло в основу атлантических мистерий, которые из оракулов развились до школ посвящения. Опираясь на неоплатонические источники и Плотина, теософская литература в своих хронологических изысканиях исходит из предположения, что с эпохи Сократа наступил исторический момент, когда исходящая прежде от божественных существ и использующая человека как орудие мудрость вошла в человека, антропоса, и стала постепенно его достоянием, его задачей и долгом. Сократ был приговорён к смерти потому, что разгласил своим ученикам истины мистерий. Он пошёл на смерть добровольно и сознательно. Но готовность к этому воззрению, готовность сознательно принять смерть, что только и ведёт к истинной жизни, должна была сначала созреть в северных народах, которые медленно и постепенно подготавливались своими мистериями, и душевная организация которых в результате долгого ожидания достигла большой зрелости. Будда покинул свою религиозную общину, поскольку странствовал с места на место и нёс людям учение об освобождении через смерть. Эта была мистериальная истина, которой ещё не следовало учить. Она могла найти себе применение лишь в будущем, а теперь могла быть усвоена лишь отдельными пламенными душами, прошедшими длительную подготовку. Своё исполнение она должна была найти только через христианство. Но до этого определённая народность должна через свои мистерии получить воспитание, которое её, как народность, подготавливало к далеко лежащим задачам развития человечества.