До нас было четыре коренных расы, мы находимся в пятой, послеатлантической. Обозначение, которое дали первым подрасам — культурам — этой послеатлантической эпохи, можно перевести приблизительно так: подраса духа, подраса пламени, подраса звёзд. Первой подрасе, расе духа, индийскому народу, духовное содержание пятой коренной расы было дано сначала в духовной форме через Ману. Второй подрасе, расе огня, религиозное учение было дано Заратустрой. Третья подраса — раса звёзд, к которой принадлежали халдеи, вавилоняне, ассирийцы и более поздняя израильская традиция. Греко–латинские народы, которые в греках и римлянах имели своих важнейших представителей, были четвёртой подрасой. Именно этими народами было сначала воспринято христианство в Малой Азии, Греции и Риме. Их предназначением было — в наибольшей степени попасть под влияние христианства, хотя они ещё и не могли постигнуть его, превышающего возможности человеческого понимания содержания. Для этого была необходима длительная подготовка. Эта подготовка осуществлялась с помощью созданных в нордических мистериях легенд, которые продолжали жить в достигших религиозной глубины песнях и эпосе, распространявшихся повсеместно рапсодами.
Наша пятая подраса получила в начале нашего летоисчисления благую весть христианства. Но за несколько столетий, и даже больше, до того, как христианство было принесено в северные области, возникли древние посвящения друидов. Они сохранялись настолько долго, пока ясно не осознали, что теперь наступил закат этой подготавливающий кельтской культуры. Вам следует представить себе, что все распространявшиеся на другие народы влияния не коснулись этих северных областей. Все принадлежавшие к расам огня и звёзд течения не проникли в эти северные страны. На севере ещё сохранились принесённые посвящёнными остатки атлантической культуры. Вотан, инициированный нордических народов, принёс в эти области элементы атлантической культуры.
В этих северных районах повсюду действовало посвящение друидов. Я уже рассказывал, что одного из основателей, можно сказать главного основателя этих мест посвящения, звали Зиг или Зигге. На этих северных территориях происходило нечто подобное тому, что произошло позднее в Палестине при Крещении на Иордане. Зиг отдал своё тело в распоряжение более высокой индивидуальности. Поэтому преображённого Зига позднее назвали Одином; это было самим высоким посвящением северных мистерий; Один в эту эпоху был носителем культуры. Следовательно, Зиг был на севере учеником, предоставившем в распоряжение более высокого, более духовного Одина своё тело. Позднее он жил как инициированный мастер. Но Зиг представляет собой исключение. Он не мог после обоснования христианства развиваться дальше, как это сделал мастер Иисус. Зиг должен был вести к упадку эту нордическую культуру. Он был призван — вести эти нордические народы до тех пор, пока с юга к ним через четвёртую подрасу пятой коренной расы не пришло христианство. Именно как ученик древних мистерий Зиг должен был вести нордические народы к трагическому закату. Поэтому он назывался ещё и Зигурдом, то есть тем, кто ведёт в прошлое. Урд это Норна — богиня судьбы, прошлого. Фрид означает то же самое, что приводит к успокоению, то есть — к смерти, к гибели. На это же в немецком языке указывает слово кладбище, [Friedhof — кладбище. Fried — покой, Hof — двор, то есть: место покоя] — то, что ведёт к смерти. Тот же самый ученик, который подготовил путь великому инициированному, должен вести нордическую культуру к гибели. Её духовное содержание погибло и должно быть заменено нарождающимся христианством. Сейчас я рассказываю о том пророчестве, которое в более поздних мистериях северных народов неоднократно описывалось следующим образом: мы должны быть племенем, которое ведут к кладбищу — именно этот мотив звучал в различных мистериях севера. Весь внесённый с древнейших времён в писания процесс будущего развития возвещался в нордических мистериях как пророчество, из которого и возникло позднее содержание саг о Нибелунгах и Зигфриде. Во второй части саги о Нибелунгах описано завершение кармы Нибелунгов.