Как наши предки шили одежду (Емельянова) - страница 5

При работе тщательно соразмеряли силу и направление удара. Иногда лен перекидывали через мялку или край ушата. Использовали для этого и специальное приспособление в виде короткого вертикального бревнышка, к торцу которого ребром прибивали горизонтальную доску, через которую и перекидывали стебли льна.

Для трепания молодые женщины собирались в пустом хлеву, или в бане, или в нежилой, но теплой избе — вместе работа спорится. Трепание — тяжелое и грязное занятие. За день трепки стены и окна покрывались серой льняной пылью. Если позволяла погода, а лен иногда обрабатывали после зимовки — на следующее лето, то работали на свежем воздухе. Во время трепания пели, сочиняли частушки, обсуждали разные события.

Трепаный лен сортировали по цвету и качеству. Отходы, остававшиеся после трепания льна, использовали для хозяйственных нужд — делали жгуты, вили грубые веревки, конопатили бревенчатые строения, подстилали скоту.

Чесали лен обычно 2–4 раза, используя при этом разные щетки: железные с зубьями разной величины, деревянные, из свиной щетины. Зубья каждого следующего гребня были тоньше предыдущих.

После каждого прочесывания гребень извлекал грубые волокна, а тонкие, высокосортные — оставались. Очесанный лен, подготовленный для пряжи, называли куделью.

Чесали лен самые опытные работницы — «Щетью чешет всегда сама мать».

После чесания обработка льна заканчивалась. Хозяева прикидывали, сколько льна оставить для прядения, сколько — продать. Своеобразной мерой количества льна при сборе урожая была горсть. Горсть трепаного и чесаного льна, скрученная особым образом в рыхлый моток, называлась «повесмо» («повесьмо»). Двадцать повеем составляли «куклу». Куклы обвязывали и складывали на хранение в холодное помещение.

* * *
А мы трепали, трепали лен,
А мы трепали, приговаривали,
Чоботами приколачивали:
Ты удайся, удайся, ленок,
Ты удайся, мой белый кужелек,
Лен мой, лен,
Белый лен,
Справа на горе,
Слева на крутой,
Лен мой зеленой!

5. Прядение

В избушке, распевая, дева
Прядет, и, зимних друг ночей,
Трещит лучинка перед ней.
А. С. Пушкин

В давние времена уметь прясть должна была каждая женщина — неважно, в бедной или богатой семье она родилась. Прядение считалось самым приличным времяпровождением для женщин в зимние вечера. «Непряха», «нетряха», «неткаха» — обидные слова, которыми обзывали нерадивых девочек, не умеющих прясть, или тех, у кого это плохо получалось. Мерилом качества прядения считалась толщина нити: чем она тоньше, тем искуснее мастерица. Считалось, что если 300 нитей, сложенных вместе, проходят через обручальное кольцо, значит, спрядены они тонкопряхой.