И едят!
Тогда Учитель берет вино, называет его своей кровью и говорит: пейте. Уже куда дальше то намекать! Кровь то евреям пить всегда запрещалось! Хотел видно увидеть хоть одного, кто сказал бы Ему: "Раз по Писаниям предающий будет есть с тобой - я есть ничего не буду! Тем и докажу Тебе, что не я предатель". Чего проще? Но...
За тем столом не ели только я (помните запрет хрононавта) и Он (чтобы никакие частицы этого мира не помешали Ему его покинуть. Как Он говорил: "этот мир не имеет во Мне ничего"). Взяв тогда из рук Учителя винный кубок, я не посмел отказаться и, как бы, делая глоток, пролил на себя немного вина. Тогда я не думал о символичности такого "помазания", но с течением времени я осознал: то, что я смог вернуться в наш нынешний мир из Его глобальной "временной петли" и было результатом нахождения на мне капель Его "крови".
А сами ученики на подозрения в предательстве отвечали: "Не я ли предам Тебя?". Странный вопрос, не находите? Они или искушают Учителя, как римские солдаты, говоря: Прореки, дескать, кто тебя ударил? Не я ли? Или сами сомневаются в своей преданности? Иначе каждый бы спросил: "Кто он, предающий Тебя?" А такая постановка вопроса есть только в Четвертой Книге Завета (один единственный последователь осмелился задать его, да и тот потом трижды отрекся от Спасителя). Ответом на такой вопрос была молчаливая подача хлеба предателю. И эта подача "причастия" (как утверждение: "Да. Ты причастен к этому!") была так красноречива и наглядна, что мне даже не пришлось пояснять смысла ответа вопрошавшему. Больше в тот вечер Спаситель никому ничего не давал.
Кстати, сомневаться в своей преданности невозможно "наперед", ничего еще не совершив. Значит, причины для сомнений были у каждого из сидящих за тем столом.
Но для Него, похоже, это не было новостью. Много раз Спаситель повторял, что не здоровые нуждаются во враче, но больные. К больным Он и пришел. И, как врач, проводящий много времени возле самых тяжело больных, так и Он собрал вокруг Себя самых безнадежных из встреченных, чтобы на них явить те радикальные перемены, которых может достичь человек, изменяя свою жизнь при помощи "Царской реальности". Изменения в характерах и склонностях Его ближайшего окружения были налицо, но...
Зная, что каждый из Его окружения может оказаться предателем, тем не менее, Он продолжал делом показывать, что нужно любить и врагов. Взял воды и пошел с полотенцем омывать всем ноги.
И тогда и сейчас существует обычай обмывать покойника, символизируя оставление им этого мира. Так и Этот Человек, омывал своих учеников, умерших для старого мира.