Мистическая история Донбасса (Луговский) - страница 56

Скифы — собирательное наименование целого конгломерата народов, земледельческих и кочевых, имевших разное происхождение, но почему-то объединявшихся под единым именем, имеющим в греческом значение «скитальцы, кочевники». Выше мы высказали догадку, что скифы равнозначны библейскому народу Магог, что подтверждает и мифическая родословная скифов, приведенная в Библии, где они представлены как потомки Ашкеназа — сына Магога. Но Магог не существует без Гога, недаром эти имена всегда упоминались вместе. Если Магог начал существование в Старой Скифии, то там же должен находиться и первоначальный Гог. На роль гогов-шаманов здесь могут претендовать лишь создатели высокой неолитической культуры трипольцы. Именно Румыния — Молдова — юго-запад Украины были классической территорией трипольцев, но реальное название этого народа науке не известно. Анализируя «Историю» Геродота, можно прийти к предположению, что потомками трипольцев могли быть геты. Хотя их и принято считать индоевропейским народом фракийской группы, Геродот отмечал особенность языка и обычаев гетов, живших рядом с фракийцами.

Карта расселения енисейских народов несколько веков назад. Сегодня из этой языковой семьи остались только кеты, численность которых менее тысячи человек.

Геты, по словам Геродота, верили в своё бессмертие и были очень воинственны. Они поклонялись единому богу Залмоксису, описанию культа которого большое внимание уделил Мирча Элиаде. По мнению румынского религиоведа, культ Залмоксиса хранил многие элементы шаманизма, и был связан с употреблением экстатических средств. Залмоксис изображался с двойным топором-лабрисом в руках. Такой топор был культовым предметом еще в культуре древнего Крита. Платон сообщает ряд ценных подробностей: Залмоксис, придававший особую важность «душе», был одновременно правителем, целителем и богом. Вначале Залмоксис был жрецом, но после сам занял место главного бога. В этом Залмоксис схож со многими сильными сибирскими шаманами и с Одином — главным богом-асом скандинавов. В своей дальнейшей истории геты известны уже как кочевой народ, разграбивший в начале нашей эры греческую Ольвию. Потом упоминания о гетах исчезают. Но в Скифии существовали еще два народа, содержащих в имени отсылку к гетам. Это массагеты и фиссагеты (или тиссагеты). Их вклад в историю интересующего нас периода более ощутим.

Массагетов Геродот несколько раз путает с исседонами, что может говорить об идентичности этих народов. Обычно на исторических картах массагеты размещаются в степной части Средней Азии и Казахстана, им приписывается еще одно имя —