Развитие интуиции и сверхчувственного восприятия (Андреев) - страница 50
каналам, в европейской терминологии — меридианам) на
поверхности и в глубине. Эти пути из-за отсутствия чет-
кой анатомической основы называются линиями, кана-
лами, меридианами и характеризуются внешней и внут-
ренней траекторией.
По современному определению, МЕРИДИАНЫ — цепь
последовательно соединенных между собой клеток, с по-
80
ниженным сопротивлением, по которой циркулирует внут-
ренняя энергия организма Ци.
По воззрениям древних медиков, в организме по спе-
цифическим путям циркулирует не только энергия, но и
«кровь» (кровь, лимфа, тканевая жидкость). Некоторые
зарубежные авторы считают, что кругооборот внутренней
энергии начинается с меридиана сердца; в данном случае
они, по-видимому, за основу кругооборота берут цирку-
ляцию крови.
Однако древние медики отдавали внутренней энергии
ведущее место, а «крови» — второстепенное, считая, что
в основе жизнедеятельности организма лежит циркуля-
ция энергии по специфическим каналам (меридианам).
Концепция ИНЬ-ЯН
При изучением схемы расположения меридианов и на-
правления движения по ним энергии Ци рассмотрим кон-
цепцию Инь-Ян, включающую три основных положения.
Первое: человек изучается как единое целое, ибо имен-
но таковым он является с точки зрения непрерывного
развития. Человеческие чувства, мышление и тело с его
органами и их функциями неразрывно связаны между со-
бой и взаимообусловлены.
Второе: человек соответствует небу и земле — положе-
ние основано на постулатах восточной медицины и фило-
софии, рассматривающих его как неотъемлемую часть при-
роды, единое целое с окружающей средой. В человеке отра-
жаются строение и движение Вселенной, а его состояние
меняется под воздействием космических явлений: излуче-
ния Солнца, воздействий Луны и Земли, трансформации
климата и т.д. Причем строение и движение Вселенной
отражено в человеческом теле и его жизненных функциях.
Третье: жизнь человека регулируется концепцией пяти
элементов, которая будет рассмотрена ниже.
Согласно канонам древней философии и медицины, ин-
дивид, как и все на поверхности Земли, подчинен дей-
ствию большого закона двойного всеобщего чередования и
дополнения — Инь-Ян. Он утверждает присутствие везде
и во всем двух противоположных начал, обозначенных тер-
минами Инь и Ян, лежащих в основе объяснения суще-
ствующих в природе предметов и явлений, ибо все они
имеют свои антиподы. Разделение мира в соответствии с
концепцией Инь-Ян приводится в книге «Хуанди Нейцзин»
(см. табл. 4.1).
81
Таблица 4.1
ПРИРОДА ПРЕДМЕТОВ И ЯВЛЕНИЙ ИНЬ-ЯН
Но древние мыслители не остановились на данном раз-
делении, а пошли дальше, утверждая, что все в мире не