Влияние родительского отношения на развитие ребенка трудно переоценить. Поэтому интерес к природе родительского отношения, его структуре, видам и механизму влияния на ребенка проявляют представители самых разных психологических школ и направлений, в том числе этологического подхода (К. Лоренц), ортодоксального психоанализа (З. Фрейд, Э. Берн), неофрейдизма (Э. Эриксон, К. Хорни, Э. Фромм), теории привязанности (Д. Боуби, М. Эйнсворт), теории социального научения (Р. Сирс), феноменологического направления (К. Роджерс). Рассмотрим основные положения этих теорий.
5.1. Этологический подход
Для представителей этологического подхода характерно стремление определять источник психического развития ребенка, исходя из его врожденных инстинктов или задатков. Они считают, что ребенок появляется на свет с набором инстинктивных, генетически детерминированных форм поведения, которые проявляются под определенным воздействием внешних и внутренних факторов. Период, наиболее благоприятный для активизации определенных форм поведения, называется сензитивным периодом. Многочисленные наблюдения за животными позволили австрийскому ученому Лоренцу сделать заключение о том, что если в сензитивный период только что родившемуся детенышу заменить биологическую мать на любой движущийся объект, то у него возникает запечатление этого объекта, или импринтинг, то есть мгновенное замыкание определенных инстинктов. Рассматривая поведение человека как одну из форм поведения животных, этологи перенесли многие данные о животных на поведение человека. В частности, они считают, что привязанность родителей к ребенку определяется врожденными инстинктами. Первые 36 часов после рождения ребенка являются сензитивным периодом материнства, когда непосредственный контакт «кожа-кожа» вызывает у матери психологический импринтинг на ребенка, что положительно сказывается на его последующем развитии. Учитывая все то положительное, что внесла этологическая теория в развитие теории родительского поведения, нельзя не отметить вместе с тем свойственного ей чрезмерного упрощения человеческого поведения, сведения его к набору инстинктивных, врожденных реакций.