Если человек (например, слепой) хулит всех и на всех злится – что ж, он открывает душу темным силам, диаволу. Если человек (здоровый ли, больной ли) молится, причащается, живет по-христиански – становится святым.
Несколько лет назад я ехал в машине по Днепропетровской области. И увидел большое количество людей, куда-то идущих. Я спросил друга-священника, что происходит. Он в ответ развернул днепропетровскую епархиальную газету.
Там было сказано, что умер один местный подвижник. Мирянин. В пятидесятые годы сломал позвоночник. И полвека лежал прикованный к кровати. И вот он вместо проклятий, осуждений Небу – «Почему так, я такой молодой…» – стал молиться. Непрестанно. И благодарить Бога за свою болезнь – паралич. И через годы вдруг увидели, что его предсказания сбываются, его советы помогают людям жить.
…Он стал духовником не только местных деревенских бабушек и дедушек, но и священников и иерархов. Раз в месяц к нему приезжал митрополит Днепропетровский для духовной беседы… Вот такой калека.
Хоронили его десятки тысяч человек.
Есть ли эволюция, позитивное преображение человека в истории, или люди те же, что и раньше? Ничего не меняется, меняются лишь отдельные, способные на это индивидуумы?
Давайте попробуем создать скульптуру более совершенную, чем Венера Милосская. Или напишем картину более сильную, чем «Джоконда»…
Не получится. Почему? Потому что дух человеческий остается таким, каким был и тысячелетия назад. Технически, несомненно, мы прогрессивней. Но духовно, нравственно… Нет. Продуманы какие-то социальные институты, отменено (в Европе) рабство, изменилось (опять же в Европе) отношение к женщине. (Кстати сказать, эти изменения обусловлены влиянием именно христианской культуры.)
В Азии осталось все так же, как и тысячелетия назад.
Да и в Европе, этом цивилизованном мире, в котором все ведут себя нравственно, потому что привыкли, не отдают себе в этом отчета, случись что катастрофическое…
Человеческий дух – бессмертный, богоподобный, способный к обожению, – создан был раз и навсегда. И он пребывает в человеке неизменным – во все века и тысячелетия. Мы не хуже и не лучше прежних поколений. Мы, может, знаем больше, перед нами уже опыт предыдущих поколений, но мы такие же люди, как и они.
Отец Константин, давайте поговорим о том, кого вообще Православная Церковь именует святыми. Например, протестанты считают, что святые – все, кто стал учеником Христа. В подтверждение этому приводят слова из Евангелия, например: «…а теперь вы святы» и т. д.
В русском языке слово «святой» (по-славянски «святый») можно расшифровать как «свыше ятый», то есть «взятый свыше, с неба». Греческое «агиос» переводится как «неземной», древнееврейское «кодеш» можно перевести как «отделенный», «отрезанный», «иной».