Да, пуштуны, как и прочие мусульмане, жили по законам Ислама и шариата. Но среди горцев законы эти были значительно смягчены по сравнению с жителями равнины. Гораздо большее влияние на общественную жизнь пуштунов имел уже упомянутый Пуштунвалай – свод законов предков – что-то вроде древнерусского «Домостроя». Примечательно, что если пуштуну приходилось выбирать между шариатом и Пуштунвалай, то в большинстве случаев выбор отдавался в пользу Пуштунвалай. Согласно ему каждый человек, несмотря на своё происхождение, богатство и пол, признавался равным другим. Каждый пуштун имел право свободно высказывать своё мнение, и каждый имел право на уважительное отношение со стороны другого, будь это вождь племени, военный командир или супруг.
Также Пуштунвалай декларировал одной из главных общественных ценностей – свободу и независимость каждого члена общества. Опять же вне зависимости оттого мужчина ты или женщина, стар или молод, каждый член племени имел право на физическую, духовную и даже религиозную свободу. В рамках разумных ограничений, налагаемых обществом, в остальном пуштун был свободен поступать так, как считает нужным. Но при этом он нёс полную ответственность за свои поступки. Даже американцам, с их разрекламированной на весь мир конституцией, было далеко до пуштунскской демократии!
Но Одиссей не учёл двух вещей: во-первых, то, что помимо декларируемых правил, на жизнь любого общества оказывают влияние ещё сотни разнообразных неписанных обычаев и предрассудков. А во-вторых, что, как к иностранцу, и как к послу, к нему отношение особое, и каждый его шаг рассматривается, словно в увиличитльное стекло. Между тем увлечённый романом с Кирой, Одиссей буквально потерял голову и многого не замечал вокруг себя. Однажды вечером молодые люди возвращались с прогулки. Кира шла немного впереди. Одиссей притомился на крутом подъёме, и она шутливо тянула его за руку в гору.
Они уже подходили к селению, как вдруг Одиссей почувствовал на себе холодный, пронзительный взгляд человека, стоявшего в дозоре на башне. И хотя тот сразу же отвернулся, тем не менее, в его взгляде и движениях сквозило молчаливое осуждение.
Вечером Георгий, который благодаря не до конца понятным Лукову отношениям с пуштунским шейхом, играл роль посредника между ним и Одиссеем, передал, что заинтересованный в успехе переговоров их влиятельный друг хочет предупредить русского начальника, чтобы он впредь вёл себя более осмотрительно. Оказалось мужчина, ведомый женщиной, выглядит в глазах суровых воинов смешным и жалким. У пуштунов такое поведение считалось недостойным, так могли вести себя только бараны перед закланием или маленькие дети…