те, кто работал в сфере развлечений и обслуги. ставшие
инвалидами или получившие увечье отправлялись на
«нежную смерть» раньше срока. они – источник пополня-
емого банка органов (про органы ничего в книге нет, но так
напрашивается написать по логике).
«кжи» своим существованием не создавали для обще-
ства проблем в медицинском обслуживании или пенсион-
ном обеспечении – большинство умирало здоровыми.
Другой класс, «джи» – учёные, врачи, адвокаты, пси-
7
WW
хологи, люди искусства. в обществе существовал антаго-
низм между классами, а точнее, разделенными кастами:
«джи» и «кжи» презирали и ненавидели друг друга.
Руководство обществом осуществлялось сановника-
ми-змееносцами. Змея была символом планеты. Пред-
ставители высшего класса – змееносцы, имели макси-
мально возможные материальные блага.
верховная власть над планетой, основанная на тер-
роре, принадлежала диктатуре, представленной советом
четырёх олигархов во главе с Председателем. Планета
была переименована по его желанию в «Ян-Ях». Иници-
атива чиновников и служащих была наказуема – на всё
существовали инструкции.
Для того чтобы держать население в лояльности к ре-
жиму, применялись разработанные учеными методики
управления психикой, постоянно велись поиски и выявле-
ние экстремистов, пресекались протестные настроения,
выявлялись и устранялись лидеры оппозиционных к влас-
ти группировок.
Не всегда успешно. Хотя в результате этих мер, и уда-
лось значительно сократить несогласное население, но
следствием этого некоторые области планеты оказались
заброшены. в таких местах жили люди, оставившие обще-
ство («оскорбители двух благ») и организованные в пар-
тизанские отряды. Мировое правительство и региональ-
ные органы власти вели против них постоянную борьбу.
всё вышеописанное – фантастика. кто-то из читате-
лей, возможно, знаком с творчеством русского писателя
Ива́на анто́новича Ефремова, замечательного ученого-
палеонтолога, охотника за «костями дракона», лауреата
сталинской премии за «Тафономию». Тем, кто не понял,
о чём идет речь, рекомендую почитать «Час Быка». Не-
смотря на то, что Ефремов в большинстве своих произ-
ведений описывал возможное коммунистическое буду-
щее человечества и был убежденным коммунистом, этот
роман, даже в искаженном цензурой (после авторских
правок с изъятием целых страниц, редакторских ножниц)
8
варианте, был назван «клеветой на советскую действи-
WW
тельность», изъят из библиотек и запрещён к переизда-
нию. Несмотря на то, что параллельно описанию Торман-
са в книге описывается посткоммунистическое будущее