Однако если мы говорим не о свободе в социуме, а о свободе внутреннего мира человека? Может ли в этом случае (когда никто не видит) человек обладать абсолютной свободой? Ведь не будет же человек наказан, если он просто врет, или злится на близких, или ленится, или любит посплетничать? Или эти действия все же будут иметь последствия[298]?.. Ведь этические нормы у каждого свои… И у психолога в том числе…
Мораль, нравственные нормы и этические ограничения, представляющие собой универсальные законы жизни, существуют у каждого народа и описаны как в светских правилах взаимодействия, так и в религиозных течениях[299]. В последних сделана попытка раскрыть правила и стандарты как жизни отдельного человека, так и сообщества в целом. В этих древнейших источниках даются конкретные предписания духовного и нравственного совершенствования.
Таким образом, категория свободы всегда связана с категориями ценностей и ответственности, причем не только по отношению к сообществу, но прежде всего по отношению к самому себе. Это имеет прямое отношение к категории выбора.
В психологии обычно используется категория «выбор». И опять возникает образ витязя на распутье и камень, на котором начертаны последствия движения по расстилающимся за ним дорогам. Витязь с той или иной скоростью изучает, сравнивает, взвешивает потери, приобретения и последствия и делает выбор.
Очевидно, что «свобода выбора» будет во многом отличаться от «свободы воли». Поскольку «воля» и «выбор» не тождественные понятия. Воля в психологии – свойство человека, заключающееся в его способности сознательно управлять своей психикой и поступками[300]. И она сильно отличается от выбора как разрешения неопределенности в деятельности человека в условиях множественности альтернатив.
Согласитесь, что «сознательное управление собой» намного больше «разрешения неопределенности». Хотя в движении по жизненному Пути важна как свобода воли, так и свобода выбора.
Иногда человек оказывается в обстоятельствах, в которых он не может выбирать. Жизнь разворачивает перед ним данность: болезнь, потеря близкого человека и т. д. Поэтому бывают случаи, когда речь идет не о выборе, но о свободе воли поступить тем или иным образом в сложившихся условиях.
Почему данная философская тема, с нашей точки зрения, не абстрактна, а конкретна, и очень важна в работе психолога? Потому что в этом случае речь всегда идет о выборе необходимой стратегии и тактики и несении ответственности за нее.
Есть мнение, что на психологическое консультирование можно посмотреть как на баланс между поддержкой, оказываемой клиенту, и конфронтацией с ним (причем их удельный вес в каждом конкретном случае будет различным). Многие реакции консультанта связаны именно с этими категориями.