Между тем и тела духовных существ в силу того, что сотворены и не имеют по природе вечного бытия, для них реальна угроза исчезновения, поэтому они также нуждаются в поддержании бессмертного состояния. Другими словами, существа духовного мира тоже нуждаются в плодах Дерева Жизни, дающих причастность к вечному бытию.
При сотворении мира существ обращает на себя особое внимание событие, связанное с сотворением человека. Духовный мир существ Господь сотворил Словом Своим, когда ввёл Его в первозданное Небо и Землю как Свет жизни. Тварей животного мира Господь сотворил из материи стихий, которые являются им сферой и областью их обитания. Однако эти две формы проявления жизни существовали как бы обособленно одна от другой, не имея звена, соединяющего эти две формы проявления жизни в единый мир.
Поэтому человек занимает особое место в цепи проявления уровней и форм развития живых существ. Этот ответственный момент соединения двух условий существования живых существ Господь осуществил непосредственно Сам, сотворив единое существо из двух природ: духовной и материальной.
Соединение природ в человеке осуществилось таким образом, что он, имея материальное тело из праха земного, одновременно обладал и духовным телом, с которым и было связано его сознание «Я», подчинившее функционирование материального тела и таким образом выходило из-под действия закона смерти материального мира, в сравнении с тварями животного мира, у которых тела были также из праха земного, он был бессмертен.
По своему статусу первый человек более принадлежал к духовному миру, нежели к материальному Хотя тело имел из праха земного, но сознание своего «Я» было как у духовного существа. Завершив таким образом творение мира, Бог увидел, что всё, что Он создал – «хорошо весьма».
Таким образом, сотворённые Господом существа, как духовного мира, так и материального, получившие тела из стихий мира свойственных им сфер обитания, и сознание «Я», образовавшееся от сочетания природы тела и дыхания Жизни от Бога, представляют собою Дерево Жизни.
Это Дерево Жизни, как и обыкновенное дерево на земле, имеет корни, ствол, ветви, листья и плоды, и питается соком земли, его произрастившим. Корнями этого Дерева Жизни являются: для животного мира существ – стихии материального мира, для духовного мира – стихии первозданной Земли– Воды. Стволом – тела сотворённых существ, соответственно: духовные и материальные. Ветвями – размножение по родам и видам в материальном мире, и в духовном – по служебному назначению. Плодами – рождение себе подобных. Листьями – растительный мир. Соком, питающим это Дерево Жизни, является Сущий.