6. Действие монады встречает противодействие другой монады. Желание обеих монад преодолеть друг друга есть желание могущества. Поскольку мир состоит из отдельных существ, ограничивающих друг друга, все они желают могущества.
7. Если более сильная монада побеждает, победа состоит в том,
что побежденный отказывается от стремления к могуществу в отношении победителя. Но если победитель очень силен, он идет дальше и заставляет побежденного еще стремиться к усилению его, победителя могущества, побеждая других для победителя. Содержание стремления монады есть личное могущество: победитель навязывает это свое хотение побежденному.
8. Объект стремления должен быть дан в знании. Если знание дает одновременно несколько объектов, имеет место выбор. Он совершается интуитивно, рассудочно или инстинктивно — каждая монада имеет свою особую оценочную способность узнавания сравнительного совершенства противника.
9. Так как легче побеждается менее совершенный противник, то естественно монада стремится победить как можно больше относительно несовершенных монад. Таким путем можно объяснить телесность существ. С точки зрения всеобщей борьбы тело есть организованная совокупность монад, управляемых доминантой и употребляемых ей как орудие борьбы против других монад для увеличения своего могущества. Монады тела принимают содержание стремления своего победителя, стремясь к его, победителя, могуществу. Однако он дозволяет им побеждать и для себя, чтобы они наслаждались победой, ибо в этом их жизнь.
10. Приблизительно так надо понять акт поедания. Доминанта стремится использовать свое тело для подчинения других людей. Но так как доминанты противятся этому, то сильнейшая доминанта расстраивает организацию тела противника, тем самым нарушая связь этого тела с его доминантой. Тогда последняя, не будучи в состоянии действовать и познавать с помощью своего тела, теряет возможность символического общения с прочими доминантами той же степени совершенства и таким образом исключается из их кругозора. Она как бы перестает существовать для остальных доминант, и они называют это исключение смертью. Исключив доминанту, победитель стремится присвоить тело, захватив его в свою власть. Так как этому противятся теперь клеточные доминанты, то и они исключаются пищеварением. Остающиеся монады материи, как вполне инертные, подчиняются клеточным доминантам тела победителя и, как говорится, ассимилируются, усвояются победителем, усиливая его тело. В этом и состоит деятельность питанья.
11. В борьбе побеждают те доминанты, которые сами весьма совершенны и имеют тела хорошо организованные, т. е. легко повинующиеся доминанте, и поражающие врагов. Видимая борьба в природе есть явление или символ невидимой магической борьбы доминант. Об этой последней борьбе можно мыслить, лишь умозаключая от наблюдаемых картин.