— Мне казалось сначала, что все можно по-разумному использовать. Но вспомнив тех, кто решал свои проблемы с помощью «мечтательно-представлятельной» аутогенной тренировки , я понял, что это тупиковый путь. Решив видимые задачи, они затем попадали в жизненные ловушки, где нужно было уповать только на Божью милость. В духовной сфере только начни представлять, далеко можно зайти. Напридумываешь и натворишь такого, что самому потом страшно станет. Всем хочется войти в образ Творца, но, как известно, «много званных, да мало избранных». Господь Сам выбирает Своих учеников.
У одного старца спросили: «Когда молишься и нет перед глазами икон, можно ли самому представлять в мыслях образ Господа нашего. Божью Матерь, святых, угодивших Богу и просить у них заступничества и помощи?» Старец ответил: «Мысленное создание Образа, общение и “работа” с ним не полезны для души, так как это прямой путь к соблазнам и духовным болезням. Враг человеческий ищет путей прельщения вашей гордыни, одна из ловушек прелести — это “особое", “личное” общение с невидимым миром. Тут до мечтательности и “контактерства" рукой подать». В ряде западных психологических школ, в «псевдопсихологии* упор делается на визуализации, «работе с образами», с мысленными представлениями. В частности, в дианетике учат лечить себя, представляя болезненные клетки и изменяя их. Колдуны, шаманы (один Кастанеда чего стоит) и прочие, «духами» — бесами водимые «художники-целители», часто работают как оборотни, сами перевоплощаясь и «преображая» других по приговору, ворожа с фотографиями, рентгеновскими снимками и картинками. Нужно отметить, что именно «духи злобы поднебесной» многим помогают, взамен их отпадения от единственного Целителя и Спасителя — Христа. Вхождение в «образ» — это опасная ловушка для прельщения. Мне пришлось видеть людей, тяжело заболевших серьезными психическими расстройствами, которые мыслями-образами исцеляли себя, других, планеты... и т.д.
Здесь нельзя путать с «виденьем» - мысленным представлением результатов деятельности.
Человека, как Божье творенье, можно сохранить и развить, лишь исполняя десять Божественных заповедей. Нарушаем ли мы одну из заповедей, когда пытаемся мысленно строить тело или его корректировать? Или когда говорим телу, чтобы оно было здоровым или красивым? Нарушаем ли мы этим заповедь «Не сотвори себе кумира»? Люди, которые чрезмерно занимаются физическими упражнениями, нарушают ли эту заповедь? Для чего ты хочешь проводить аутотренинг? Для решения психологических проблем? Хочешь исцелиться, избавиться от заикания, трусости, хочешь стать сильным? Здесь существует опасность своеволия и идолопоклонства: ты как бы поклоняешься своему телу и просишь у него помощи. К тому же есть силы, готовые в этом помочь, и совсем не божественные. Православный спортсмен, когда его учат аутогенной релаксации, говорит: «Мне достаточно молитвы, обращения к Господу. Я прошу, чтобы Господь сделал, как Он считает нужным