Православие и успех в жизни (Сигутин, Чернавский) - страница 18

Когда человек находится на молитве, Господь расслабляет и корректирует те органы, которые нужно расслабить и скорректировать. Грань, когда ты вмешиваешься в Богостроительство, очень зыбкая. Много было дискуссий о применении гипноза при лечении отдельных заболеваний. Аутогенная тренировка — это самогипноз. Для вечной души никакой самогипноз, я считаю, не нужен, нужна крепкая вера и молитва. Нужно больше обращаться к святым Таинствам Церкви и верить в их спасительную силу. Тогда «по вере вашей да будет вам».

Однажды некий монах пожаловался старцу Силуану Афонскому, что игумен монастыря не любит его. «А ты люби игумена.ответил ему отец Силуан, — молись усердно за своего игумена каждый день и повторяй: “Я люблю моего игумена, я люблю моего игумена

и когда в тебе разгорится любовь к игумену, он нагнет тебя любить». Светский психолог повторяющуюся фразу: «Я люблю моего игумена» — мог бы назвать самовнушением.

Разумеется, православным практиковать гипноз нельзя, а можно ли параллельно с молитвой заниматься психологическим настроем?

— Я не встречал универсальной формы молитвы за нелюбящих нас людей. По заповеди Спасителя мы молитвенно "просим Господа о даровании любви к ближним, а также личным врагам. А виды молитв могут быть разные. Лично я понял, что в ответе старца Силуана речь идет об уговаривании своей души: «Я люблю моего игумена!» — то есть желаю ему Божией милости и благодати: «Дай Господи ему здравие, спасение и во всех делах благое поспешение».

В жизни встречается много спекуляций на трактовке старческих наставлений. Нельзя выдергивать слова из контекста. «Слово из песни не выкинешь».

Если человек, прочитав письма старца к его духовному чаду, потом доводит адресные советы батюшки до универсализма — это ошибка. Такие наставления — сугубо индивидуальное духовное лекарство, которое, как в аптеке, «отпускается по рецепту врача!» Высказывания старцев, а также их душепопечение имеют конкретную адресную направленность... В основе дарования любви лежит собственная усердная молитва. Для обратившегося монаха, по разумению старца Силуана, это уговаривание полезно. Много любви в сердце не бывает, поэтому мирянину можно попробовать преумножать свою любовь к жене, к детям как молитвами, так и уговариваниями своей души. Мне лично ближе мелодическая напевная молитва.

Думаю, все в той или иной степени занимаются настроем, здесь должно быть четкое понимание: что и для чего вы делаете. Каждому, по виду его душевного и духовного устроения и совершенства, будут полезны свои «лекарства» и формы внутренней работы.