– Это можно понять как восхищение чудом, так и возмущение нарушением субботы.
Ст. 22 – Моисей вам велел обрезать сыновей (правда, это идет не от Моисея, но от праотцев), и вы обрезаете даже в субботу – Обрезание всегда совершалось на восьмой день после рождения ребенка, даже если этот день падал на субботу, что формально нарушало заповедь о субботнем отдыхе (Лев 12.3). В Талмуде сказано: «Велико обрезание, потому что оно пересиливает даже строгость субботы». От праотцев – Первым был обрезан Авраам и его домочадцы (Быт 17.10-14, 23-27; 21.4; Рим 4.10-11).
Ст. 23 – И если человека обрезают в субботу, чтобы не был нарушен Закон Моисея, почему вы негодуете на Меня из-за того, что Я в субботу исцелил всего человека? – Иисус тем самым показывает, что еще древние создали прецедент, когда суббота может быть нарушена, но это не является нарушением Закона. Здесь применяется аргументация «от меньшего к большему», очень часто встречающаяся в раввинистических толкованиях. В те времена считалось, что тело человека состоит из 248 органов. Раз благодаря обрезанию исцелен один орган и это разрешается делать в субботу, то тем более позволительно вернуть к нормальной жизни всего человека. Конечно, и в субботу позволялось лечение, но только тогда, когда больной был в смертельной опасности. Здесь случай иной: человек, который был парализован тридцать восемь лет, мог бы подождать день или два. Но Иисус не принимает подобных упреков. Бог милосерден и не хочет, чтобы Его создание страдало хотя бы один лишний день. Ср. Лк 13.11-16.
Ст. 24 – Не судите по тому, как это выглядит внешне, судите правым судом! – Люди не должны на основании этого факта делать вывод, что Иисус нарушает субботу. Если они все обдумают и будут судить право, то убедятся, что Иисус исполняет волю Отца, и поверят в Его.
>25Некоторые из жителей Иерусалима говорили:
– Разве это не тот самый человек, которого хотят убить? >26Но смотрите, Он открыто учит, и никто Ему ничего не говорит... Может, власти узнали, что Он и вправду Помазанник? >27Но мы знаем об этом человеке, откуда Он. А когда придет Помазанник, никто не будет знать, откуда Он.
>28И тогда Иисус, учивший в Храме, громко воскликнул:
– Так вы Меня знаете? И откуда Я, тоже знаете? И все же не от себя Я пришел. Меня послал Тот, кто верен, но Его вы не знаете. >29А Я знаю Его, ведь Я пришел от Него и послал Меня Он.
>30Тогда они хотели Его схватить, но все же никто Его не тронул, потому что час Его еще не пришел. >31Но многие из толпы поверили в Него. «Когда придет Помазанник, разве сможет он явить больше знаков, чем явил этот человек?» – говорили они.