. Даже боги не избежали пародий: история тяжбы между Хором и Сетхом за «должность» Осириса представлена как непристойный фарс, направленный против торжественного конклава богов, которые изображены подлыми и инфантильными. Когда совет богов поднял крик в поддержку Хора, Ра, председательствующий судья, благоволивший Сетху, обвинил юного Хора в том, что у него еще молоко на губах не обсохло. Затем бог в облике обезьяны поднялся к суду и крикнул Ра: «Твое святилище пусто!» Это оскорбление так ранило верховного бога, что он покинул суд и отправился в свою беседку, чтобы лежать там и дуться. Тогда боги отправили к нему Хатхор, богиню любви, чтобы та успокоила его с помощью своих чар. «Тогда великий бог улыбнулся ей, поднялся и сел с Великой Эннеадой, и сказал Хору и Сетху: «Молвите свои речи!» Затем Исида, мать Хора, была так настойчива, что боги отложили слушание и отправились на остров на обед, велев паромщику не перевозить ни одной женщины, похожей на Исиду. Разумеется, Исида переоделась и убедила паромщика, праведный гнев которого на ее первую, маленькую взятку и благодушие ко второй, более значительной, описаны с лаконичным цинизмом. Когда Хор и Сет договорились провести испытание – превратиться в гиппопотамов и проверить, кто из них сможет дольше находиться под водой, Исида вмешалась, чтобы с помощью удара острогой прервать испытание, но затем она смутилась, не решаясь ударить своего брата Сетха, чтобы помочь своему сыну Хору. Когда наконец боги обратились к Осирису, который пребывал в подземном мире, бог мертвых яростно потребовал отдать права своему сыну Хору, угрожая: «Земля, на которой нахожусь я, полна диколицых посланцев, и не боятся они никакого бога и никакой богини! Я могу прислать их, и они отнимут душу у всякого, кто творит несправедливость, и они будут со мной!» Боги тогда поспешно собрали совет и присудили должность Хору, Сетха же успокоили тем, что позволили ему быть богом небесного грома
[320].
В чуть более почтительной плоскости построен миф о Ра и Исиде. У Ра было секретное могущественное имя, которое он скрывал от остальных богов, однако он был уже так стар и слаб, что слюна текла из его рта. Исида обманула его, превратив его слюну в скорпиона, который больно ужалил бога. Она отказывалась вывести яд до тех пор, пока он не сообщил ей свое секретное имя[321]. Или миф об уничтожении человечества, в котором Хатхор находила наслаждение в убийстве смертных, но Ра пожалел о своем гневе и смог остановить богиню, лишь обманом опьянив ее[322]. Приписывание богам человеческих недостатков и слабостей не является чем-то новым для Египта, однако распространенность такого отношения в период позднего Нового царства позволяет предположить, что сакральное более не пользовалось прежним почтением. Фундамент культуры Древнего Египта дал видимые трещины. Если ничего нельзя принимать полностью всерьез, то что сможет объединять общество?