17:5)».
В книге Притчей сказано: «Все пути человека чисты в его глазах» (Мишлей, 16:2). То есть человек всегда считает то, что он делает или думает, истиной. И это естественно, поскольку для человека ближе всего он сам. Поэтому во всех разногласиях он считает себя правым и продолжает спорить, ибо люди одержимы страстью победы над другими. Но если он хорошо подумает, то поймет, что «враг не стоит ущерба царя» {Эстер, 7:4), и лучше уступить и переждать. Главное– мир приносит благословение, и это подлинная победа. В особенности в отношениях с женой, самым близким человеком, с которым строят семью, чтобы обрести счастье и покой на всю жизнь: истинная победа – это достижение мира и любви между супругами. Это и есть настоящий успех – получить сосуд для благословения, поскольку Всевышний не нашел другого сосуда для благословения сынам Израиля, кроме мира.
Рабби Натан из Брацлава, блаженной памяти, пишет, что склонность к раздору – худшее свойство характера. В других качествах и страстях есть хоть какая–то необходимость, и следует лишь поступать с ними в соответствии с Торой. Но раздор человеку совершенно не нужен. Он вернее всех других страстей лишает его обоих миров – этого и грядущего.
Рабби Хаим Паладжи, блаженной памяти, свидетельствовал, что ни одной семье, где царил раздор, не удалось избежать ущерба, либо телесного, либо имущественного. Раздоры вредят воспитанию детей, наносят урон их душам и имеют дурные последствия для всей их дальнейшей жизни; иногда такой вред становится необратимым. Оттуда, где есть раздоры, уходит благословение, и один спор способен лишить человека сотни источников заработка. Это мы видим и на примере спора, затеянного Корахом и его соратниками, – всё их имущество поглотила земля. И нет ничего вреднее для здоровья, телесного и душевного, чем раздоры, от них приходят гнев, раздражение и уныние, повышается давление и болит сердце, Боже избави нас от этого.
Пусть никто не питает иллюзий, что необходимо вступать в спор с женой ради блага детей, поскольку раздор вредит воспитанию детей больше, чем любая ошибка жены. Когда жена корит кого–то из детей, даже если мужу кажется, что она слишком сурова к ним и он должен их защитить, его гнев на жену и ссора с ней несомненно повредят детям и их воспитанию неизмеримо больше, чем если бы он промолчал. Автор книги Бен Иш Хай поясняет, что если в таком случае между мужем и женой произойдет конфликт, то причина не в них самих, а в Сатане, который стремится разжечь ссору. На самом деле если возникает спор между матерью и одним из детей, муж должен прежде всего поддержать жену и прекратить раздор. Потом, после консультации с раввином, специализирующимся на проблемах мира в семье, он сможет найти подходящее время и правильный способ решения этой проблемы.