и серные”. Так же, в Македонии было принято защищать бронёй кроме всадника и его коня, где металлический наглавник придавал лошади свирепый, львиный вид
[256].
Что касательно коней, сила которых “заключалась во рту их и в хвостах их (другими словами: спереди всадника и сзади него); а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили”, то возможно здесь идёт речь об особенностях македонского вооружения. О котором может рассказать, лишь человек, видевший его в деле. Осмелюсь сделать предположение, что змеиное подобие с головой, было пращей[257], и размещалась она сзади всадника, а спереди у него имелся лук. Одно, достоверно известно, что Антиох Епифан владел луком мастерски. Видимо у коммагенцев и парфян, имеющих общую между собой границу, стрельба из лука одинаково хорошо получалась. Во время штурма Иерусалима, большинство в нём пожарищ, было вызвано огненными стрелами коммагенцев и таким образом множество иудеев погибло “от этих трёх язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта” лошадей.
Как не странно, но никто из пострадавших иудеев так и не понял, почему с ними произошли все эти беды.
“Все человеческие права зелоты[258] попирали ногами, божественное они осмеивали, а над словами пророков издевались, как над пустой болтовнёй. Пророки много вещали о добродетели и пороках; зелоты же, презирая их учение, сами способствовали исполнению их пророчества над своим отечеством. Существовало именно древнее предсказание мудрецов, что город (Иерусалим) тогда будет завоёван и Святая Святых сделается добычей пламени, как только вспыхнут волнения, и руки граждан осквернят Богом освящённые места. Хотя зелоты, в общем, верили в это пророчество, тем не менее, они сами сделались его исполнителями”[259].
И исполнилось над воинствующими иудеями пророчество: “не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своём, ни в воровстве своём”. А над теми, кто признал римского императора своим Властелином и принёс его статуи воскурение, сбылось другое пророчество: “не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить”.
7. Окончательные 3,5 года божьего суда над иудеями.
“Многие очистятся, убеляться (от греха), и переплавлены будут в искушении (чтобы испытать на верность Богу); нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых (что над ними суд божий исполняется), а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения (в Иерусалиме) пройдёт тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячу трёхсот тридцати пяти дней”.