И снова я повторю: я вовсе не утверждаю, что они и в самом деле делали все это. Утверждаю же я следующее: ведьмы верят, что они это могут, и, полагаю, высокопоставленные граждане Афин вполне могли с ними в том соглашаться. Если люди в разных частях света склонны делать определенные вещи и верить в определенные вещи в определенных обстоятельствах, и если верования эти встречаются независимо друг от друга, будучи при этом весьма похожими, лично я склонен подозревать наличие между ними некой связи. Думаю, много кто подвергнет такие воззрения критике, и надеюсь, что так оно и будет. Дискуссия и критика — единственные методы, позволяющие прийти к удовлетворительным выводам.
Первейшим и наиболее весомым аргументом против моей теории, будет, я думаю, следующий: дабы обрести еще большую власть и заставить простой люд перестать думать о своих страданиях, цари и жрецы поощряли всяческие излишества. В сегодняшней Африке усилия миссионеров и правительств, направленные на прекращение больших племенных сходок с плясками, возможно, как раз и породили текущие политические смуты и волну убийств. В том, что мистерии делали население тихим и счастливым, нет никаких сомнений.
То, что во время мистерий иногда имели место оргии — также совершенно общее место; никто и не пытается отрицать очевидные факты; однако вопрос, не были ли то просто пирушки в кругу друзей, остается спорным. Разумеется, там что-то пили, обычно вино, но согласно тогдашнему закону это, скорее всего, было вино с водой в сочетании 2:3, а с такого напитка большого дебоша не устроишь. Люди предавались диким пляскам,
и, весьма вероятно, справлялось нечто вроде священного брака, но состоял он по большей части из долгих религиозных служб и утомительных процессий. Как видите, никаких тайн, нуждавшихся в юридической защите и в недопущении к познанию оных чужеземцев или преступников.
В наши дни все было бы по-другому. Пресса жадно набросилась бы на самые пряные кусочки; вся страна встала бы на дыбы — женские союзы, советы графств и Общества защиты дня субботнего объединились бы под общим знаменем, запустив всю машину законоотправления ради запрета и прекращения оргий. В те дни никто о таком даже не подумал бы. Любой человек имел право организовать оргию у себя дома!
Каждый мог открыть у себя ночной клуб и использовать сколько угодно прелестных рабов и рабынь для услаждении своих гостей. Не было никаких запретов, и в результате практически каждый гражданин, выкинув в молодости несколько коленец, переходил ко спокойной семейной жизни, сохраняя при этом за собой множество способов спустить пар, если в том возникнет необходимость. Думается мне, не репрессии заставляли людей объединяться, и не желание сбежать от жены, потому что, если я не ошибаюсь, и жену, и дочерей, и бабушку, и даже тещу туда благополучно брали с собой, и все они строго хранили тайну; и так продолжалось около тысячи лет. Когда мистерии пришли в Рим, в культ просочились местные преступники, и это стало началом его конца; не случись этого, культ жил бы долго и счастливо.