С другой стороны, частые периоды массовых репрессий (опричнина Ивана Грозного, петровская расправа над стрельцами и т.д.) отучили российский народ признавать за человеческой жизнью подобающую ей ценность, и это свойство российского менталитета в полной мере обнаруживало себя на протяжении всего XX века. Дмитрий Мережковский писал в 1908 г. по поводу казни испанского анархиста Феррера: «На одном конце Европы кого-то повесили – и вся она, как один человек, содрогнулась от гнева и ужаса. А чего бы, казалось? На другом конце (В России. – В.Т.) – сколько вешают. Но ей до этого дела нет. Эскимосы едят сырое мясо, а русские вешают».[514] Или, как сказал один из персонажей российской истории, «русские друг друга едят, и тем сыты бывают»
В советское время, когда за десятками миллионов расстрелянных в ходе репрессий последовали десятки миллионов погибших во Второй мировой войне («Мы просто не умели воевать, мы просто залили своей кровью, завалили своими трупами фашистов», – писал фронтовик Виктор Астафьев), бесчувственность народа по отношению к своим потерям только укрепилась. Психологически это понятно: семизначные числа не укладываются в пределы воображения, зашкаливают за пороги чувствительности… Когда двадцатикопеечная буханка хлеба подорожала на две копейки, это вызвало бурю гнева; но когда цена на хлеб возросла в 50 раз, все отнеслись к этому совершенно спокойно.
За 17 лет правления Пиночета в Чили вследствие репрессий погибло около трех тысяч человек. К чести чилийских правозащитников следует отметить, что они все время пытаются привлечь его к уголовной ответственности; вот и в конце 2004 г. 89-летний экс-диктатор угодил под домашний арест. В подобных случаях важна не тяжесть наказания, а его неотвратимость; самое главное -преступление должно быть официально названо преступлением. У нас же все завершилось фарсом – позорным «Зорькиным» судом над КПСС. В отличие от Нюрнберга в Германии.
“Загадка, которую не нам, современникам, разгадать: для чего Германии дано наказать своих злодеев, а России – не дано? Что ж за гибельный будет путь у нас, если не дано нам очиститься от этой скверны, гниющей в нашем теле? Чему же сможет Россия научить мир? (…) Когда-нибудь наши потомки назовут наши поколения – поколениями слюнтяев: сперва мы покорно позволяли избивать нас миллионами, потом мы заботливо холили убийц в их благополучной старости (…). Не наказывая, даже не порицая злодеев, мы не просто оберегаем их ничтожную старость – мы тем самым из-под новых поколений вырываем основы справедливости.). Молодые усваивают, что подлость на земле никогда не наказуется, но всегда приносит благополучие. И неуютно же, и страшно будет в такой стране жить”, – писал Александр Солженицын.