Из недавнего прошлого одной усадьбы (Олсуфьев) - страница 129
1931
В. В. Розанов был стеснителен и не умел «хорошо говорить».
Т. В. Р[озанова] о своем отце. 1 мая 1931
«Муха-поденка».
В. В. Р[озанов] о Р.
Импрессионизм – натурализм без рассудочности.
1931
[далее зачеркнуты 3 записи]
Для себя
Дмитрий Васильевич Олсуфьев обо мне: «Ты слишком интеллигентен, чтобы быть аристократом, и слишком аристократичен, чтобы быть интеллигентом».
Западный Барокко – сама противоположность иконописи.
Ноябрь 931
Диалектика устанавливает соотношение категорий в их возрастающей причастности сущностному.
Ноябрь 931
[зачеркнуто]
Если нет красоты, то для изобразительного слова остается лишь подражание.
Ноябрь 931
[зачеркнуто]
Les zélés patriotes conçoivent l’avenir le plus heureux de cette nouvelle révolution, les tenants de la Cour regardent tout perdu, et les gens impartiaux et prudents disent il faut attendre.
Из письма кн. Б. В. Голицына матери
20 июля 1789 года. «Вяземы», стр. 111
Естественное и сверхъестественное отличаются лишь степенями обычности, но то и другое в конечном счете одинаково непостижимо.
Апр. 932
Кто как не church [церковь] в лице ее даже самых не эстетических служителей никогда не утрачивала истинного сознания, что икона – holy.
Апр. 932
Посколько в жизни ты уступаешь духу зла, постолько в смерти темный ангел признает тебя своим. Два страха смерти: один – неведомого, другой (о котором не все знают) – страх темных сил. Первый преодолим, второй – ужасен.
Вся вопиющая бедность лютеранства как будто сказалась в четырех произведениях Рембрандта (по бедности человечества – «знаменитых»): Снятии со креста, Успении, Проповеди Христа и Его явлении в Эммаусе.
Апр. 932
Еванг[ельское] сказ[ание] о благоухающем драгоценном мире и о Иудином мнении его продать и деньги раздать нищим – образ православия и «гуманности».
Мы шли по опушке молодого дубового леса, залитого золотом заката. Особый, чуть кисленький запах прошлогоднего дубового листа. Ландыши. Вдали кукушка. Зяблик своим свежим свистом оглашает нежную, золотистую зелень. В лесной долине – душистая прохлада, и вдруг, притом так близко, защелкал соловей…
17/30 мая 932. Возвращаясь с С[оней] с поклонной Угрешской горы Гремячевским лесом
«H γάρ δνυαμίσ με εν αοθενεία τελεουται» (2 Коринф. 12, 9) и «In corpore sano mens sana».
Мы недостаточно учитываем, насколько мы принадлежим отрезку своего времени, из которого мы не только не можем судить верно о вечном, но и о другом таком же отрезке в прошлом.
Июль 932
Церковь – все причастное триединому Богу.
1932
«Как блеск зарницы, Ты сверкнула в жизни сей, Пала как слеза с ресницы, Ты душа души моей».