Из недавнего прошлого одной усадьбы (Олсуфьев) - страница 131
С. В. Олсуфьева в лодке на пути в Сковородский монастырь. Новгород, 1932. На оборотной стороне фотоснимка рукою Ю. А. Олсуфьева сделана пометка: “Поездка на лодке в Сковородку накануне Троицына дня. 932. Соня на лодке“
«В пещи дети образы чувственными сокровенныя Божия тайны миру проявиша».
Минея месячная.
Декабрь.
Неделя Перед Рождеством.
Канон утрени.
Постижением зла познается истина добра.
«Пресуществление» = pxrouoicoois наравне с древним «преложением» = pxTanoir|ois – с V века, когда впервые было употреблено патриархом константинопольским Геннадием. То, что было непреложно для Дионисия Ареопагита, в V веке требовало смыслового уточнения.
Видение красоты природы есть слово, или красота природы есть ее образ, являемый в слове
10/23 апр. 934
«Действительность», распространяясь на «причастное», не есть только сущее.
О, если б запись эта была хотя бы тенью тени…
10/23 апр. 934
Свидетельство добра есть истина.
Сегодня мои именины, В древний я храм захожу Кругом так уютно теснятся могилы, Весело зяблик в березах поет…
И мнится мне чудный подарок, Лишь бы зажмуркой его получить, За дверью могильной он ведь лежит.
Вешняки. 23 апр. 934
Жизнь – оправдание смерти.
2 мая 934
[зачеркнуто] [зачеркнуто]
У Николы Липенского. Сторож церкви Дмитрий и Юрий Александрович Олсуфьев. 1934
Изображению непосредственно предшествует не видение, а представление той или иной степени отвлечения.
По поводу композиции Сошествия во ад. 1934
Стихи Часослова – канва для узора стихир Минеи.
С[оня]. Всенощная под Дмитров день. 25 окт 1934
Прекрасен мир античности, но лишь тогда, когда мы обладаем полнотою истины.
Манящие дали заменились лесом, за которым фабрика…
Несчастна та часть человечества, для которой смерть остается не побежденной.
Иконопись воспринимает Христа всегда на ином уровне? нежели арианствующий (в корне) Запад.
1935
Западное творчество обеднело умалением Параклита, тогда как Ц[ерковь] воспевает о душе – «чистотою возвышается» (душа под действием Св. Духа).
1935. Мысли о Тинторетто и …
Просят и не получают, потому что у источника жизни просят смертное.
1935
Ум, «низведенный» в сердце, и «отвлеченный» разум.
1935
В западных примитивах – знаменательная деталь – присутствие не видящих духовное событие (Вейден, Пахер).
1935
Пантеизм открывал эллинскому миру красоту земную.
1935
Различие даров – богословствующая Александрия и юродствующая Русь.
1935
Талантливое отвернулось от Церкви, не выдержав испытания разума, а остальное не способно было даже удержать уставность.
1935
Настанет ли время, когда законы природы будут сводиться учением к закону любви и когда потребность в евхар[истическом] соединении будет столь же велика, как в естественной любви?!